HomeAlbumArticleFirpo FilesPeople!Proof of JesusPsych Series

Happy Few Years!


From the Mayans to the Messiah

by Firpo Carr


The Firpo Files Newsmagazine


January 3, 2013


Though the end of the world didn't happen Friday, December 21, 2012, don't think we're out of the jungle yet. The fact that it didn't end when expected--yet still captured the world's attention--is a harbinger that it's closer than ever. It smacks of the story of the boy who cried wolf. We were enthralled with the Mayan prophecy; now let's look at the Messianic prophecy as it relates to unfulfilled end-of-the-world expectations. 


Business As Usual: The apostle Peter wrote: "You should remember the sayings previously spoken by the holy prophets and the commandment of the Lord and Savior through your apostles. For you know this first, that in the last days there will come ridiculers with their ridicule, proceeding according to their own desires and saying: ‘Where is this promised presence of his? Why, from the day our forefathers fell asleep in death, all things are continuing exactly as from creation's beginning.'" (2 Peter 3:1-4, New World Translation) Indeed, "Where is the promise of his presence?" (2 Peter 3:4, Young's Literal Translation) For scoffers it's business as usual.   


"Presence" vs. "Coming": About 30 years prior to writing the above Peter was among four apostles who asked Jesus, "What is the sign of thy presence"? (Matthew 24:3, Young; Mark 13:3) Jesus thereafter discussed his "presence" (Greek, parousía, παρουσία), not his "coming" (Greek, erchomai, ἔρχομαι), as most Bible translators mistranslate parousía. If it was his "coming," they would perceptively "see" him (Mark 13:26; Revelation 1:7), hence, no need for a "signal." (Matthew 24:3, New Living Translation) However, a multifaceted "sign" encompassing a number of disturbing events that span decades would indicate Jesus' invisible heavenly presence (compare John 14:1-4; Colossians 1:5), culminating in a cataclysmic end of the present world, as discussed further below.--Matthew 24:4-14.  


"People will hear of troubling domestic wars close to home, and international wars far away. See to it that you're not terrified. These things are a prelude to the end, but don't constitute the end itself. There's more to it than this. One ethnic group will be stirred up against another; and one government will be roused against another. There'll be worldwide food shortages and earthquakes everywhere. All these things jump start very distressful times."--Matthew 24:4-14, Modern Matthew.


Normalcy in Nasty Times!: Curiously, occurring simultaneously with these startling events will be a profound sense of normalcy.


"Just like the days of Noah were," said Jesus, "that's how the presence of the Son of Man will be. In the days before the Flood [Greek kataklusmos (κατακλυσμός), from which the English word "cataclysm" is derived], people were going about their daily routine of eating and drinking. Men were marrying as women were being given away in marriage, right up until the day that Noah entered the ark. They didn't notice a thing until the Flood came and swept them all away. This is exactly how it's going to be with the presence of the Son of Man." (Matthew 24:37-39, Modern Matthew) "The days of Noah," spanning a number of decades as he built the ark, ended in a singular cataclysmic event when the "Flood came"; just as Jesus' "presence" (covering several decades also) will end in a singular catastrophic episode with his "coming" (erchomai).--Matthew 24:30, 42, 44.  


Peter also focused on the Flood: "God made the heavens by the word of his command, and he brought the earth out from the water and surrounded it with water. Then he used the water to destroy the ancient world [not the physical earth] with a mighty flood. And by the same word, the present heavens and earth have been stored up for fire. They are being kept for the day of judgment, when ungodly people [not the literal heavens and earth] will be destroyed." (2 Peter 3:5-7, NLT) Sometimes "earth" means people and "heavens" mean governments who rule over the people.--See Genesis 11:1.


First-Century Global Gospel?: During Jesus' "presence" a global preaching work occurs. (Matthew 24:3, 14) This reached "all the kingdoms of the habitable world" (Luke 4:5, Darby Bible Translation), "to the remotest parts of the earth" (Acts 1:8, New American Standard), and spread "throughout all creation under heaven." (Colossians 1:23, God's Word Translation) This apparently happened in the first century, just as it's happening now. It was to be a witness to, not a conversion of, all these nations.


Happily, this Messianic message has gained more momentum in the past few happy years than any Mayan myth. Hallelujah!


Peace and blessings to all. Amen.


(Scroll to bottom to access archived articles.)



Special Notice: This Firpo File Newsmagazine article appears below in 38 languages (roughly translated from English as spoken in the United States). The languages, listed in alphabetical order, are as follows: (1) Arabic, (2) Bulgarian [Български], (3) Catalan (4) Chinese Simplified [中国人], (5) Chinese Traditional [中國人], (6) Czech [České], (7) Danish [dansker], (8) Dutch [Nederlands], (9) Estonian [Eesti], (10) Finnish [Suomi], (11) French [Le français], (12) German [Deutsch], (13) Greek [Ελληνική], (14) Haitian Creole [Kreyòl Ayisyen], (15) Hebrew, (16) Hindi [हिंदी], (17) Hmong Daw, (18) Hungarian [A magyar], (19) Indonesian [Indonesia], (20) Italian [Italiano], (21) Japanese [日本人〔日本語〕], (22) Korean [한국], (23) Latvian [Latviešu], (24) Lithuanian [Lietuvių], (25) Norwegian [Nordmann], (26) Persian, (27) Polish [Polski], (28) Portuguese [Português], (29) Romanian [Roman], (30) Russian [Русский язык], (31) Slovak [slovenčina], (32) Slovenian [slovenščina], (33) Spanish [Español], (34) Swedish [Svenska], (35) Thai [ภาษาไทย], (36) Turkish [Türk], (37) Ukrainian [українська], (38) Vietnamese [Tiếng Việt].

Arabic (machine translation)

سنوات قليلة سعيدة!

من المايا إلى المسيح

رغم ذلك لم يحدث نهاية العالم الجمعة 21 ديسمبر 2012، ولا أعتقد أننا من الغابة بعد. فإن لم تنتهي من المتوقع-ومع ذلك لا يزال القبض على اهتمام العالم-بشير أن يكون أقرب من أي وقت مضى. الضربات القوية لقصة الولد الذي بكى الذئب. كنا مستعبد مع نبوءة المايا؛ الآن دعونا ننظر في النبوءة يهودي مسيحي فيما يتعلق بالتوقعات التي لم تتحقق في نهاية للعالم.

العمل كالمعتاد: الرسول بيتر كتب: "يجب أن نتذكر أقوال سابقا التي يتحدث بها الأنبياء المقدسة ووصية الرب والمخلص من خلال الرسل الخاص بك. لأنك تعرف هذا أولاً، أنه في الأيام الأخيرة ستأتي ريديكوليرس مع هذه السخرية، تسير وفقا لرغباتهم الخاصة وقائلا: ' أين هو هذا وعد وجود له؟ لماذا، من يوم أجدادنا سقطت نائماً في الموت، تتواصل كل الأشياء تماما اعتبارا من بداية لخلق. '" (2 بطرس 3:1-4، ترجمة العالم الجديد) وفي الواقع، "أين هو الوعد بأن الوجود؟" (2 بطرس 3:4، ترجمة حرفية للشباب) سكوفيرس من الأعمال كالمعتاد.

"الوجود" في مقابل "المجيء": وكان عن 30 سنة قبل كتابة بيتر أعلاه بين الرسل الأربعة الذين سألت يسوع، "ما هو علامة خاصتك الوجود"؟ (ماثيو 24:3، الشباب؛ بعد ذلك ناقش يسوع مارك 13:3) "حضوره" (اليونانية، parousía، παρουσία)، ليس له "المجيء" (اليونانية، ارتشوماي، ἔρχομαι)، كما أن معظم مترجمي الكتاب المقدس ميسترانسلاتي parousía. إذا كانت له "قادمة"، قد "ستشهد" له (مرقس 13:26؛ رؤيا 1:7)، ومن ثم فلا حاجة إلى "إشارة". (ماثيو 24:3، جديدة تعيش الترجمة) بيد أن متعددة الأوجه "علامة" تشمل عددا من الأحداث المزعجة التي تمتد على مدى عقود سوف تشير إلى وجود يسوع السماوية غير مرئي (قارن يوحنا 14:1-4؛ Colossians 1:5)، بلغت ذروتها في الكارثية نهاية العالم الحالي، كما نوقش كذلك أدناه--ماثيو 24:4-14.

"سوف يسمع الناس من المقلقة الحروب المحلية القريبة من الحروب المنزلية، والدولي بعيداً. انظر إلى أن كنت لا الرعب. هذه الأمور هي مقدمة للنهاية، لكنها لا تشكل في حد ذاتها. وهناك أكثر من ذلك من هذا. مجموعة إثنية واحدة سوف تكون حركت ضد آخر؛ وسوف موقظ حكومة واحدة ضد أخرى. سوف يكون هناك نقص في الغذاء في جميع أنحاء العالم، والزلازل في كل مكان. كل هذه الأشياء القفز بدء مرات المؤلم جداً. "-ماثيو 24:4-14، ماثيو الحديثة.

الحياة الطبيعية في أوقات سيئة!: الغريب، التي تحدث في وقت واحد مع هذه الأحداث مذهلة سوف يكون شعور عميق بالحياة الطبيعية-

"مثلما كانت أيام نوح،" قال يسوع، "هذا كيف سوف يكون حضور ابن الإنسان. في الأيام التي سبقت الطوفان [اليونانية كاتاكلوسموس (κατακλυσμός)، التي تستمد منها الكلمة الإنكليزية "كارثة"]، تسير الناس حول روتين حياتهم اليومية من الأكل والشرب. تم زواج الرجل كما يجري أعطيت المرأة بعيداً في الزواج، حتى يوم أن دخل نوح التابوت. أنهم لم يلاحظوا شيئا حتى جاء الطوفان وجرفت لهم جميعا. وهذا بالضبط كيف أنها ستكون مع وجود ابن الإنسان. " (ماثيو 24:37-39، ماثيو الحديثة) "أيام نوح"، التي تغطي عددا من العقود كما أنه بني السفينة، انتهت في أحداث الكارثية المفرد عند "الفيضانات جاءت"؛ فقط ك "الوجود يسوع" (تغطي عدة عقود أيضا) سوف ينتهي في حلقة كارثية المفرد مع بلده "قادمة" (ارتشوماي)--ماثيو 24:30، 42، 44.

بيتر ركزت أيضا على الطوفان: "جعل الله السماوات بالكلمة قيادته، وأنه أخرج الأرض من الماء ويحيط ذلك بالماء. ثم أنه يستخدم المياه لتدمير العالم القديم [لا الأرض المادية] مع فيضان الأقوياء. ومن نفس الكلمة، هذه السموات والأرض تم تخزينها لإطلاق النار. يتم الاحتفاظ ويجري بها ليوم القيامة، عندما سيتم تدمير شعب شرير [وليس حرفية السماوات والأرض]. " (2 بطرس 3:5-7، نلت) في بعض الأحيان "الأرض" تعني الشعب و "السماوات" يعني الحكومات الذين يحكمون على الناس.--انظر سفر التكوين 11:1.

الإنجيل العالمية القرن الحادي؟: يحدث "وجود" خلال يسوع " " عمل الوعظ عالمية. (ماثيو 24:3، 14) هذا التوصل إلى "جميع ممالك العالم قابلة للسكن" (لوقا 4:5، ترجمة الكتاب المقدس داربي)، "إلى الأجزاء النائية من الأرض" (أعمال 1:8، القياسية الأمريكية الجديدة)، وانتشر "في جميع أنحاء كل خلق تحت السماء." (Colossians 01:23، ترجمة كلمة الله) ويبدو أن هذا حدث في القرن الأول، مثلما يحدث الآن. كان ليكون شاهدا على، ولا تحويل، جميع هذه الأمم.

لحسن الحظ، اكتسبت هذه الرسالة يهودي مسيحي المزيد من الزخم في السنوات القليلة الماضية سعيد من أي خرافة المايا. سبحان الله!

وسلم للجميع. أمين.



Happy Few Years!


Bulgarian (machine translation)

Щастливи няколко години!

От маите на Месията

Въпреки че в края на света не се случи на петък, декември 21, 2012, не мисля, че сме още от джунглата. Фактът, че той не приключва, когато се очаква--но все още заловен вниманието на света--е предвестник, че е по-близо от всякога. Той smacks на историята на момчето, което плакал вълк. Бяхме очаровани с маите пророчество; Сега нека погледнем Месианско пророчество, що се отнася до незадоволени край на света очаквания.

Бизнес както обикновено: Апостол Петър пише: "трябва да запомните казаното преди това говори от светите Пророци и заповедта на Господ и Спасител чрез апостолите си. За това първо, знаете, че в последните дни ще се ridiculers с техните присмех, Продължавайки според собствените си желания и да казва: "Къде е това обеща присъствието му? Защо, от деня, нашите предци, заспал смърт, всички неща продължават точно от началото на създаването. "" (2 Петър 3: 1-4, нов световен превод) В действителност "Къде е обещанието за неговото присъствие?" (2 Петър 3: 4, буквален превод Янг) За присмивателите е бизнес както обикновено.

"Присъствие" срещу "идването": За 30 години преди написването на горните Петър е сред четири апостоли, който попита Исус, "Какво е знака на Твоето присъствие"? (Матей 24: 3, млади; Марк 13: 3) Исус след това обсъжда му "присъствие" (гръцки, parousía, παρουσία), не си "идва" (гръцки, erchomai, ἔρχομαι), тъй като най-преводачи Библията превеждам погрешно parousía. Ако това е неговата "идва", те ще perceptively "видя" го (Марк 13: 26; Откровение 1: 7), следователно, няма нужда от "сигнал." (Матей 24: 3, нов живот преводи) Многостранен "знак" обхваща редица смущаващи събития, които обхващат десетилетия ще посочва Исус невидим небесен присъствие (сравни Йоан 14: 1-4; Колосяни 1: 5), което завършва с един катаклизъм край на съвременния свят, както беше обсъдено по-долу.--Матей 24: 4 - 14.

"Хората ще чуете на troubling вътрешни войни близо до дома и международни войни далеч. Погрижете се, че не сте ужасени. Тези неща са прелюдия към края, но не представляват самата края. Има повече от това. Една етническа група ще се раздвижи срещу; и ще се събудят правителството един срещу друг. Ще има недостиг на храна в света и земетресения навсякъде. Всички тези неща скочи започнете много печален пъти. "--Матей 24: 4-14, модерни Матю.

Нормалност в лоши времена!: Любопитно, с тези потресаващи събития превежданата ще бъде дълбоко чувство за нормалност.

"Просто като в дните на Ной бяха," каза Исус, "това е как присъствието на Човешкият Син ще бъде. В дните преди потопа [гръцки kataklusmos (κατακλυσμός), от който се извлича английската дума "катаклизъм"] хората отиваха за всекидневието на ядене и пиене. Мъжете са били marrying като жените са били дадени далеч в брака, чак до ден че Ной влезе ковчега. Те не забеляза нещо, докато наводнения дойде и ги завлече всички. Това е точно как тя ще бъде с присъствието на човешкия син." (Матей 24: 37-39, модерни Матю) "Дните на Ной," обхваща няколко десетилетия, тъй като той построил ковчега, накрая в единствено число катаклизъм събитие когато "наводнения дойде"; точно както Исус "присъствие" (обхващащи няколко десетилетия също) ще приключи в единствено число катастрофални епизод със си "идват" (erchomai).--Матей 24: 30, 42, 44.

Петър също фокусира върху потопа: "Бог създаде небето по думата на негово командване, и той изведе земята от водата и го заобиколен с вода. След това той използва водата за унищожаване на древния свят [не физическата земя] със силни наводнения. И от една и съща дума, настоящите небето и земята са били съхранявани за пожар. Те се съхраняват за Съдния ден, когато ще бъдат унищожени нечестиви хора [не буквално небето и земята]." (2 Петър 3: 5-7, НПК) Понякога "земя" означава хора и "небеса" означава правителствата, които управляват хората.--виж Битие 11: 1.

Първи век глобални Евангелие?: По време на Исус "присъствие" глобална проповядването работа възниква. (Матей 24: 3, 14) Това достига "всички царства на заселения свят" (Лука 4: 5, Превод на Библията на Дарби), "до отдалечените части на земята" (Деяния 1: 8, Ню Американ Стандарт) и разпространението "през всички създаването под небето." (Колосяни 1: 23, преводи) Това очевидно се е случило в първия век, точно както се случва сега. Той е трябвало да бъде свидетел, а не за преобразуване на, всички тези народи.

За щастие това месиански съобщение е придобило по инерция през последните няколко години щастлив от всички маите мит. Алелуя!

Мир и благословии за всички. Амин.


Catalan (machine translation)

Quants anys feliços!

Des dels maies del Messies

Tot i que la fi del món no va passar divendres, 21 de desembre de 2012, no crec que estem encara fora de la selva. El fet que això no va acabar quan s'espera - tot i així encara captat l'atenció del món - és un presagi que és més a prop que mai. Sona de la història del nen que plorava llop. Hem estat captivat amb la profecia Maia; ara donem una ullada a la profecia messiànica pel que fa a les expectatives no complertes de fi del món.

Business As Usual: L'apòstol Peter va escriure: "Heu de recordar les dites parlat anteriorment per la Sants profetes i el manament del Senyor i Salvador a través del seus apòstols. Per això en primer lloc, sap que en els últims dies arribarà ridiculers amb la seva ridícul, procedint d'acord amb els seus propis desitjos i dient: "on és prometia la presència de la seva? Per què, des del dia en nostres avantpassats es va quedar adormit en la mort, totes les coses segueixen exactament des del principi de la creació. "" (2 Pere 3: 1-4, traducció del nou món) De fet, "on és la promesa de la seva presència?" (2 Pere 3: 4, la traducció Literal de joves) Perquè es burlaven és negoci com de costum.

"Presència" vs "vinguda": Sobre 30 anys abans de l'escriptura de l'anterior Pere va ser entre els quatre apòstols que li va preguntar a Jesús, "Quin és el signe de la teva presència"? (Mateu 24: 3, joves; Mark 13: 3) Jesús discutit a partir de llavors la seva "presència" (grec, parousía, παρουσία), no la "vinguda" (grec, erchomai, ἔρχομαι), com la majoria dels traductors Bíblia mistranslate parousía. Si era el seu "arribada", anaven perspicàcia a "veure" ell (marc 13: 26; Apocalipsi 1: 7), per tant, no hi ha necessitat d'un "senyal". (Mateu 24: 3, vida nova traducció) No obstant això, un polifacètic "senyal" que abasta una sèrie d'esdeveniments alarmants que abasten dècades indicaria la invisible presència celestial de Jesús (comparar John 14: 1-4; Colossencs 1: 5), que va culminar en un final cataclysmic del món actual, com més debatuts sota. - Mateu 24: 4 - 14.

"Persones es senten el preocupant guerres nacionals molt a prop de casa i internacionals guerres lluny. Veure-hi que no ets aterrida. Aquestes coses són un preludi a l'extrem, però no constitueixen l'extrem. Hi ha més que això. Un grup ètnic es ser agitada en contra d'un altre; i un govern es ser actuà contra l'altre. Hi haurà escassetat d'aliments a tot el món i terratrèmols a tot arreu. Totes aquestes coses de saltar començament molt angoixant vegades. "-Mateu 24: 4-14, moderna Matthew.

Normalitat a vegades desagradables!: , Curiosament, es produeixen simultàniament amb aquestes espantant esdeveniments serà un profund sentit de normalitat.

"Igual que els dies de Noè van ser," va dir Jesús, "que és com serà la presència del fill d'home. Persones van anar passant els dies abans de la inundació [grec kataklusmos (κατακλυσμός), des d'on es deriva la paraula anglesa "cataclisme"], sobre la seva rutina diària de menjar i beure. Els homes es van casar-se com les dones van ser ser lliurades en el matrimoni, fins el dia que va entrar Noè l'arca. No es van adonar una cosa fins que la inundació va arribar i va escombrar-los tots. Això és exactament com ha de ser amb la presència del fill de l'home" (Mateu 24: 37-39, Matthew moderna) "Els dies de Noè", que abasta un nombre de dècades com va construir l'arca, va acabar en un singular esdeveniment cataclysmic quan la "inundació va arribar"; només com "Presència" Jesús (que cobreixen diverses dècades també) acabarà en un episodi catastròfic singular amb la seva "arribada" (erchomai).-Mateu 24: 30, 42, 44.

Peter també es va centrar en la inundació: "Déu va fer el cel per la paraula del seu comandament, i va treure la terra de l'aigua i l'envolta amb l'aigua. Llavors va utilitzar l'aigua per destruir el món antic [no la terra física] amb un poderós d'inundació. I per la mateixa paraula, l'actuals cels i la terra s'hagin incorporat cap amunt per al foc. Ells es mantenen durant el dia de judici, quan serà destruït impius persones [no el literals cels i terra]." (2 Pere 3: 5-7, NLT) A vegades la "terra" significa gent i "cel" vol dir els governs que governar sobre les persones. - vegeu Gènesi 11: 1.

Evangeli Global del segle XXI?: Es produeix la "presència" Jesús durant la un treball global de predicació. (Mateu 24: 3, 14) Això va arribar a "tots els regnes del món habitable" (Lluc 4: 5, Traducció de Bíblia Darby), "a les parts més remots de la terra" (fets 1: 8, Nou American Standard) i estendre's "al llarg de tota la creació sota el cel." (Colossencs 1: 23, traducció de paraula de Déu) Pel que sembla, aquest va passar al segle primer, tal com està passant ara. Va ser un testimoni, no una conversió de, totes aquestes nacions.

Feliçment, aquest missatge messiànica ha guanyat més ímpetu en els darrers anys feliços que qualsevol mite Maia. Al·leluia!

Pau i benediccions a tots. Amén.


Chinese Simplified (machine translation)

快乐的几年 !


虽然世界的结束并没有发生星期五 2012 年 12 月 21 日,不要以为我们尚未出丛林。它没结束时预期 - - 但仍将捕获世界的注意力 - - 这一事实是它是比以往任何时候都更接近的一个预兆。它味道的男孩,那个喊狼来的故事。我们是着迷,玛雅的预言 ;现在让我们来看弥赛亚的预言,因为它涉及到结束--世界期望未得到实现。

一切如常: 使徒彼得写道:"你应该记得以前讲的神圣先知和通过您使徒的主和救主诫命的谚语。你知道这第一,在最后一天会与他们的嘲弄 ridiculers,根据自己的愿望出发,说: ' 这那里答应他的存在?为什么,从死亡中睡着了我们先辈的天,所有的东西正在继续完全起创作的开始.'"(2 彼得 3: 1-4,新世界翻)事实上,"哪里存在他的承诺?(2 彼得 3: 4,杨氏直译)对于轻慢的人要它像往常一样是业务。

"存在""未来" 约 30 年前写上面的彼得是问耶稣,"什么是你存在的符号"的四个使徒之一吗?(马太福音 24:3,青年 马克 13:3) 耶稣此后讨论他"存在"(希腊, parousía παρουσία),没有他"来"(希腊文, erchomai, ἔρχομαι),因为大多数的圣经翻译错译parousía。如果这是他"来了",他们会敏锐"看到"他 (标记 13:26 ;启示 1: 7),因此,没有必要的"信号"。(马太福音 24:3,新生活翻)然而,多方面"签署"围绕几个跨越几十年的令人不安的事件会表明耶稣的无形天工存在 (比较约翰 14: 1-4 ;西 1: 5),最终导致灾难性的当今世界,下文进一步讨论结束.- - 马太福音 24: 4-14。

"人将听到的令人不安的近远走回家,和国际战争的国内战争。见到它你不害怕。这些东西是前奏结束,但不构成目的本身。还有比这更多它。将与另一 ; 搅拌一个族裔群体和一个政府将针对另一惊醒。会有世界性粮食短缺和地震随处可见。 所有这些东西跳开始非常痛苦的时间."- - 马太福音 24: 4-14,现代马修

讨厌时代的正常状态!: 奇怪的是,有了这些惊人的事件同时发生将正常深刻感。

"就像挪亚的日子了,"耶稣回答说,"这是男人的儿子的存在将会如何。在 [希腊kataklusmos (κατακλυσμός),这个英文字"灾变"派生自的] 洪水以前的日子,人们正对他们日常的饮食。男子结婚作为妇女被赠送在婚姻中,直到挪亚进入方舟一。他们没有注意到一件事,直到洪水来了都冲走。这究竟是如何,它将会与西边的存在"(马太福音 24: 37-39,现代马修)"挪亚的日子,"跨越几十年来,为他建造了方舟,结束在奇异的灾难性事件时"洪水来了";就像耶稣的"存在"(涵盖了几十年还) 将结束在与他"了"(erchomai) 一奇异的灾难性事件。 - - 马太福音 24: 30,42,44。

彼得还集中在洪水:"上帝造天由他指挥的一词,他从水带出的地球,它周围的水。然后他用水来摧毁古代世界[而不是物理地球] 与强大的洪水。同一个词,由本天地已存储火灾。他们被关押的审判的日子,当虔人[不字面天堂和地球] 将被销毁。"(2 彼得 3: 5-7, NLT)有时"地球"是指人民和"天上"意味着政府统治人民.--请参阅创世纪 11:1。

纪全球福音? 期间耶稣"存在"全球的布道工作时发生。(马太福音 24:3,14)这达成"所有的王国,适合人类居住的世界"(卢克 4: 5,达比圣经翻译),"向地球最偏远地区"(行为 1: 8,新美国标准),而且分布"在"所有创建下天堂。(西 1:23,上帝的单词翻译)这显然是发生在第一世纪,正如它正在发生。它是见证,不转换的所有这些国家。

令人高兴的是,此弥赛亚消息过去几年快乐比任何玛雅神话获得了更多的势头。哈利路亚 !



Chinese Traditional (machine translation)

快樂的幾年 !


雖然世界的結束並沒有發生星期五 2012 年 12 月 21 日,不要以為我們尚未出叢林。它沒結束時預期 - - 但仍將捕獲世界的注意力 - - 這一事實是它是比以往任何時候都更接近的一個預兆。它味道的男孩,那個喊狼來的故事。我們是著迷,瑪雅的預言 ;現在讓我們來看彌賽亞的預言,因為它涉及到結束--世界期望未得到實現。

一切如常: 使徒彼得寫道:"你應該記得以前講的神聖先知和通過您使徒的主和救主誡命的諺語。你知道這第一,在最後一天會與他們的嘲弄 ridiculers,根據自己的願望出發,說: ' 這那裡答應他的存在?為什麼,從死亡中睡著了我們先輩的天,所有的東西正在繼續完全起創作的開始.'"(2 彼得 3: 1-4,新世界翻譯)事實上,"哪裡存在他的承諾?(2 彼得 3: 4,楊氏直譯)對於輕慢的人要它像往常一樣是業務。

"存在""未來" 約 30 年前寫上面的彼得是問耶穌,"什麼是你存在的符號"的四個使徒之一嗎?(馬太福音 24:3,青年 馬克 13:3) 耶穌此後討論他"存在"(希臘, parousía παρουσία),沒有他"來"(希臘文, erchomai, ἔρχομαι),因為大多數的聖經翻譯錯譯parousía。如果這是他"來了",他們會敏銳"看到"他 (標記 13:26 ;啟示 1: 7),因此,沒有必要的"信號"。(馬太福音 24:3,新生活翻譯)然而,多方面"簽署"圍繞幾個跨越幾十年的令人不安的事件會表明耶穌的無形天工存在 (比較約翰 14: 1-4 ;西 1: 5),最終導致災難性的當今世界,下文進一步討論結束.- - 馬太福音 24: 4-14。

"人將聽到的令人不安的近遠走回家,和國際戰爭的國內戰爭。見到它你不害怕。這些東西是前奏結束,但不構成目的本身。還有比這更多它。將與另一 ; 攪拌一個族裔群體和一個政府將針對另一驚醒。會有世界性糧食短缺和地震隨處可見。 所有這些東西跳開始非常痛苦的時間."- - 馬太福音 24: 4-14,現代馬修

討厭時代的正常狀態!: 奇怪的是,有了這些驚人的事件同時發生將正常深刻感。

"就像挪亞的日子了,"耶穌回答說,"這是男人的兒子的存在將會如何。在 [希臘kataklusmos (κατακλυσμός),這個英文字"災變"派生自的] 洪水以前的日子,人們正對他們日常的飲食。男子結婚作為婦女被贈送在婚姻中,直到挪亞進入方舟一。他們沒有注意到一件事,直到洪水來了都沖走。這究竟是如何,它將會與西邊的存在"(馬太福音 24: 37-39,現代馬修)"挪亞的日子,"跨越幾十年來,為他建造了方舟,結束在奇異的災難性事件時"洪水來了";就像耶穌的"存在"(涵蓋了幾十年還) 將結束在與他"了"(erchomai) 一奇異的災難性事件。 - - 馬太福音 24: 30,42,44。

彼得還集中在洪水:"上帝造天由他指揮的一詞,他從水帶出的地球,它周圍的水。然後他用水來摧毀古代世界[而不是物理地球] 與強大的洪水。同一個詞,由本天地已存儲火災。他們被關押的審判的日子,當虔人[不字面天堂和地球] 將被銷毀。"(2 彼得 3: 5-7, NLT)有時"地球"是指人民和"天上"意味著政府統治人民.--請參閱創世紀 11:1。

世紀全球福音? 期間耶穌"存在"全球的佈道工作時發生。(馬太福音 24:3,14)這達成"所有的王國,適合人類居住的世界"(盧克 4: 5,達比聖經翻譯),"向地球最偏遠地區"(行為 1: 8,新美國標準),而且分佈"在"所有創建下天堂。(西 1:23,上帝的單詞翻譯)這顯然是發生在第一世紀,正如它正在發生。它是見證,不轉換的所有這些國家。

令人高興的是,此彌賽亞消息過去幾年快樂比任何瑪雅神話獲得了更多的勢頭。哈利路亞 !



Czech (machine translation)

Šťastný pár let!

Od Mayů Mesiáši

I když konec světa nestalo pátek 21 prosince 2012, nemyslím si, že jsme z džungle dosud. Skutečnost, že to nebyl konec když očekávání - zatím stále zachytil pozornost světa - je to předzvěst, že je to blíž než kdykoliv předtím. To zavání příběh chlapce, který křičel vlk. Byli jsme uchvácen se Mayské proroctví; teď se podívejme na mesiášské proroctví jak se vztahuje k nenaplněných očekávání konce světa.

Obchod jako obvykle: Apoštol Petr napsal: "měli byste pamatovat výroky dříve hovoří přikázání Pána a Spasitele skrze své apoštolů a svatých proroků. Pro to první, víte, že v posledních dnech přijde ridiculers s jejich posměchu, pokračuje podle vlastních přání a říká: "kde je to sliboval přítomnost jeho? Proč, ode dne, kdy naši předkové usnul v smrti, všechny věci jsou stále přesně od počátku stvoření v.'" (2 Petr 3: 1-4, Překlad nového světa) Opravdu "kde je příslib jeho přítomnost?" (2 Petr 3: 4, Youngův doslovný překlad) Posměvači je podnikání jako obvykle.

"Přítomnost" vs. "příchod": O 30 let před psaní výše Peter byl mezi čtyři apoštolové, kteří žádali Ježíš, "Co je ve znamení tvé přítomnosti"? (Matouš 24: 3, mladý; Mark 13: 3) Ježíš poté diskutovali jeho "přítomnosti" (řecký, parousía, παρουσία), nikoli jeho "příchod" (řecky, erchomai, ἔρχομαι), jako většina překladatele Bible mistranslate parousía. Kdyby to byl jeho "přichází", by vnímavě "vidí" ho (Marek 13: 26; Zjevení 1: 7), proto není potřeba "signál." (Matouš 24: 3, nové bydlení překlad) Však mnohostranné "znamení" zahrnující řadu znepokojující událostí, které pokrývají desítky let naznačovat neviditelné nebeské přítomnost Ježíše (porovnejte John 14: 1-4; Koloským 1: 5), vyvrcholil v kataklyzmatické konci dnešní svět, jak je dále popsáno níže. - Matouš 24: 4 - 14.

"Lidé uslyší z trápí domácí války téměř domácí a mezinárodní válek daleko. Dbát na to, že nejsi vyděšený. Tyto věci jsou předehrou ke konci, ale nemají tvoří samotný konec. Je tu víc, než tato. Jedna etnická skupina bude míchá proti druhé; a jedna vláda bude probrala proti jinému. Bude existovat nedostatek potravin po celém světě a zemětřesení všude. Všechny tyto věci skok start velmi nešťastný čas. "- Matouš 24: 4-14, moderní Matthew.

Normality v dobách ošklivý!: Zvědavě, dochází současně s těmito překvapující události bude hluboký pocit normálnosti.

"Stejně jako za dnů Noé byly," řekl Ježíš, "to je, jak přítomnost syn člověka bude. Ve dnech před povodní [řeckého kataklusmos (κατακλυσμός), ze kterého je odvozen anglické slovo "pohroma"] lidé šli o jejich každodenní rutiny jíst a pít. Muži byli brát jako ženy se dostali daleko v manželství, právě až v den Noah vstoupil archy. Si nevšiml věc, dokud povodeň přišla a je všechny smetla. Je to přesně, jak to bude s přítomností člověka syna." (Matouš 24: 37-39, moderní Matouš) "Za dnů Noé," trvající několik desítek let jako postavil archy, skončila v jednotném kataklyzmatické události když "povodeň přišla"; stejně jako Ježíš "přítomnost" (zahrnující několik desítek let také) skončí v jednotném katastrofální epizodě s jeho "přichází" (erchomai).--Matouš 24: 30, 42, 44.

Petr také zaměřil na povodeň: "Bůh stvořil nebesa slovem jeho velení, a on přinesl země z vody a obklopený vodou. Pak využil vody zničit antického světa [ne fyzický země] s mohutným povodeň. A stejné slovo, dar nebes a země byly uloženy oheň. Jsou právě drželi na soudný den, kdy bude zničen bezbožní lidé [ne doslovné nebe a země]." (2 Petr 3: 5-7, NLT) Někdy "země" znamená, že lidé a "nebesa" znamenat vládním vládnout nad lid. - viz Genesis 11: 1.

Století globální evangelium?: Ježíš během "přítomnost" globální kázání práce dojde. (Matouš 24: 3, 14) Tím dosáhl "všech království obyvatelnou světa" (LK 4: 5, Překlad Bible Darby), "do nejvzdálenějších částí země" (SK 1: 8, New American Standard) a šířit "po všech míst pod nebem." (Koloským 1: 23, Boží slovo překlad) To zřejmě stalo v prvním století, stejně, jako se to děje nyní. Měla to být svědkem, nikoli konverze, všechny tyto národy.

Naštěstí mesiášské zpráva získala větší dynamiku v posledních několika letech šťastný než jakýkoliv Mayský mýtus. Hallelujah!

Mír a požehnání pro všechny. Amen.


Danish (machine translation)

Lykkelige par år!

Fra mayaer til Messias

Men udgangen af verden ikke ske fredag, December 21, 2012, tror ikke vi er fra junglen endnu. Den omstændighed, at det ikke ende når forventet-- endnu stadig fanget verdens opmærksomhed--er et varsel, at det er tættere end nogensinde. Det smager af historien om drengen, der råbte wolf. Vi var glad med Maya profetien; nu Lad os se på den messianske profeti, som det vedrører uopfyldte forventninger, slutningen af verden.

Business As Usual: Apostlen Peter skrev: "du skal huske de ord tidligere talt af de hellige profeter og herre og frelser befaling gennem din apostle. For du ved dette første i de sidste dage der kommer ridiculers med deres latterlige, fortsætter efter deres egne ønsker og siger: ' hvor er det lovede tilstedeværelse af hans? Hvorfor alle ting fra den dag, vores forfædre faldt sover i døden, fortsætter præcis fra oprettelsens begyndelsen.» " (2 Peter 3: 1-4, nye verden oversættelse) Ja, "hvor er løftet om hans tilstedeværelse?" (2 Peter 3: 4, Youngs ordret oversættelse) Scoffers er det business as usual.

"Tilstedeværelse" vs. "Coming": Om 30 år skriver den ovennævnte Peter var blandt fire apostle, som spurgte Jesus, "Hvad er din tilstedeværelsefortegn"? (Matt 24: 3, unge; Mark 13: 3) Jesus derefter diskuteret hans "tilstedeværelse" (græsk, parousía, παρουσία), ikke hans "komme" (græsk, erchomai, ἔρχομαι), som de fleste Bibelen oversættere mistranslate parousía. Hvis det var hans "kommer", de ville rammende "Se" ham (Mark 13: 26; Åbenbaring 1: 7), derfor ikke er behov for et "signal". (Matt 24: 3, ny lever oversættelse) Dog en mangefacetteret "tegn" omfatter en række foruroligende begivenheder, der spænder over årtier tyder på Jesus' usynlige himmelske tilstedeværelse (Sammenlign John 14: 1-4; Kol 1: 5), kulminerede i en altomfattende udgangen af den nuværende verden, som behandles yderligere nedenfor.--Matthæusevangeliet 24: 4 - 14.

"Folk vil høre om plager hjemlige krige tæt på hjemmet og internationale krige langt væk. Sørge for, at ikke du er skræmt. Disse ting er en optakt til sidst, men udgør ikke selve slutningen. Der er mere til det end dette. Én etnisk gruppe vil røres op imod en anden; og en regering vil blive vækket mod den anden. Der vil være verdensomspændende fødevaremangel og jordskælv overalt. Alle disse ting hoppe starte meget sørgeligt gange. "--Matthæusevangeliet 24: 4-14, moderne Matthew.

Normale forhold i Nasty gange!: Underligt nok indtræder samtidigt med disse overraskende begivenheder bliver en dyb følelse af normale forhold.

"Ligesom Noas dage blev," sagde Jesus, "det er hvordan tilstedeværelsen af søn mand bliver. I dagene før syndfloden [græsk kataklusmos (κατακλυσμός), som det engelske ord "katastrofe" er afledt fra], gik folk om deres daglige rutine spise og drikke. Mænd gifte som kvinder var at blive givet væk i ægteskab, lige indtil den dag , at Noah indtastet arken. De bemærke ikke en ting indtil syndfloden kom og fejet dem alle. Dette er nøjagtigt, hvordan det vil være med tilstedeværelse af søn af Man." (Matt 24: 37-39, moderne Matthew) "Noas dage," strækker sig over flere årtier, som han byggede arken, endte i en ental katastrofale begivenhed når den "oversvømmelse kom"; ligesom Jesus' "tilstedeværelse" (dækker flere årtier også) vil ende i en ental katastrofale episode med hans "kommer" (erchomai).--Matthæusevangeliet 24: 30, 42, 44.

Peter også fokuseret på oversvømmelsen: "Gud gjorde himlene ved hans kommando ord, og han bragte jorden fra vandet og omgivet af vand. Han brugte derefter vandet til at ødelægge den antikke verden [ikke fysiske jorden] med en mægtig flodbølge. Og af det samme ord, det nuværende himlene og jorden er blevet gemt til brand. De holdes for dommedag, når vil blive ødelagt, ugudelige mennesker [ikke ordret himlene og jorden]." (2 Peter 3: 5-7, NLT) Undertiden "jorden" ensbetydende folk og "himlene" regeringer, der herske over de folk.--se Genesis 11: 1.

Første århundrede globale evangeliet?: Under Jesus "tilstedeværelse" en global prædike arbejde opstår. (Matt 24: 3, 14) Dette nåede "alle riger beboelig verden" (Luke 4: 5, Darby bibel oversættelse), "at de fjerneste dele af jorden" (ApG 1: 8, Ny amerikansk Standard), og fordelt "hele"alle oprettelse under himlen. (Kol 1: 23, Guds ord oversættelse) Dette tilsyneladende der skete i det første århundrede, ligesom det sker nu. Det var at være vidne til, ikke en omstilling af, alle disse folkeslag.

Heldigvis har dette messianske meddelelse intensiveret yderligere i de seneste lykkelige år end nogen Maya myte. Halleluja!

Fred og velsignelser til alle. Amen.


Dutch (machine translation)

Gelukkige paar jaren!

Van de Maya's naar de Messias

Hoewel het einde van de wereld niet gebeuren vrijdag de 21 December 2012, denk niet dat we uit de jungle nog. Het feit dat het niet eindigen als verwacht-- maar nog steeds aandacht van de wereld gevangen--is een voorbode dat het is dichterbij dan ooit. Het riekt naar het verhaal van the boy who cried wolf. We waren geboeid met de Maya profetie; nu laten we eens kijken naar de Messiaanse Profetie met betrekking tot de onvervulde verwachtingen van het einde-van-de-wereld.

Business As Usual: De Apostel Peter schreef: "je moet niet vergeten de uitspraken die eerder gesproken door de heilige profeten en het gebod van de heer en Verlosser door uw apostelen. Want u dit eerst, weet dat er in de laatste dagen ridiculers met hun spot zal komen, verloopt volgens hun eigen wensen en zeggen: ' waar is dit aanwezigheid van zijn beloofd? Waarom, vanaf de dag dat onze voorvaders viel in slaap in de dood, alles precies vanaf de oprichting begin blijven.'" (2 Peter 3: 1-4, nieuwe wereld vertaling) Inderdaad, "waar is de belofte van zijn aanwezigheid?" (2 Peter 3: 4, Youngs letterlijke vertaling) Voor spotters is het business as usual.

"Aanwezigheid" vs. "komst": Over 30 jaar voorafgaand aan het schrijven van de bovengenoemde Peter was een van vier apostelen die vroeg Jezus, "Wat is het teken van uw aanwezigheid"? (Matteüs 24: 3, Young; Mark 13: 3) Jezus daarna besproken zijn "aanwezigheid" (Grieks, parousía, παρουσία), niet zijn "komst" (Grieks, erchomai, ἔρχομαι), zoals de meeste Bijbelvertalers parousía mistranslate. Als het was zijn "coming', ze zouden perceptief"zien"hem (Markus 13: 26; Openbaring 1: 7), dus geen behoefte aan een "signaal". (Matteüs 24: 3, nieuw leven vertaling) Echter, een veelzijdige "teken" omvat een aantal verontrustende gebeurtenissen die zich uitstrekken over decennia zou wijzen op Jezus onzichtbare hemelse aanwezigheid (vergelijk John 14: 1-4; Kolossenzen 1: 5), culminerend in een catastrofale einde van de huidige wereld, zoals besproken verder hieronder.--Matthew 24: 4 - 14.

"Mensen zullen horen van verontrustende binnenlandse oorlogen dicht bij huis en internationale oorlogen ver weg. Ervoor zorgen dat je niet bang. Deze dingen zijn een prelude op het einde, maar niet het einde zelf vormen. Er is meer dan dit. Één etnische groep zal worden bewogen tegen andere; en één regering zal worden wekte tegen een andere. Er zullen wereldwijd voedseltekorten en aardbevingen overal. Al deze dingen springen start zeer verontrustende tijden. "--Matteüs 24: 4-14, moderne Matthew.

Normaliteit in vervelende tijden!: Die tegelijk met deze verrassende gebeurtenissen zich vreemd genoeg, zullen een diep gevoel van normaliteit.

"Net als de dagen van Noach waren," zei Jezus, "dat is hoe de aanwezigheid van de zoon des mensen zal zijn. Mensen waren in de dagen vóór de zondvloed [Griekse kataklusmos (κατακλυσμός), waarvan het Engelse woord "cataclysme" is afgeleid] gaan over hun dagelijkse routine van eten en drinken. Mannen waren trouwen als vrouwen waren wordt weggegeven in het huwelijk, tot op de dag dat Noach in de ark. Ze heb niet gemerkt een ding totdat de watervloed kwam en hen alle weggevaagd. Dit is precies hoe het gaat worden met de aanwezigheid van de Mensenzoon." (Matteüs 24: 37-39, moderne Matthew) "De dagen van Noach," verspreid over een aantal decennia zoals bouwde hij de ark, eindigde in een enkelvoud catastrofale gebeurtenis wanneer de "overstroming kwam"; net als Jezus "aanwezigheid" (die betrekking hebben op verscheidene decennia ook) zal eindigen in een enkelvoud katastrofisch aflevering met zijn "komen" (erchomai).--Matthew 24: 30, 42, 44.

Peter ook gericht op de vloed: "God maakte de hemelen door het woord van zijn gebod, en hij haalde de aarde uit het water en omgeven met water. Vervolgens gebruikt hij het water om de oude wereld [niet de fysieke aarde] met een machtige vloed te vernietigen. En door hetzelfde woord, de huidige hemelen en de aarde zijn opgeslagen opwaarts voor vuur. Ze worden gehouden voor de dag des Oordeels wanneer goddeloze mensen [niet de letterlijke hemelen en aarde] zal vernietigd worden." (2 Peter 3: 5-7, NLT) Soms "aarde" betekent mensen en "hemel" betekent regeringen die over de mensen.--zie Genesis 11: 1 heersen.

Eerste-eeuwse Global evangelie?: Tijdens Jezus "aanwezigheid" een globale prediking werk plaatsvindt. (Matteüs 24: 3, 14) Dit bereikt "alle koninkrijken van de bewoonbare wereld" (Lucas 4: 5, Darby Bijbelvertaling), "op de meest afgelegen delen van de aarde" (handelingen 1: 8, Nieuwe American Standard), en zich "over het gehele hele schepping onder de hemel." (Kolossenzen 1: 23, God's Word Vertaling) Dit blijkbaar is gebeurd in de eerste eeuw, net als it's happening now. Het was als een getuige, niet een conversie van, deze naties.

Gelukkig, deze Messiaanse bericht heeft opgedaan meer dynamiek in de laatste jaren gelukkig dan een Maya mythe. Hallelujah!

Vrede en zegeningen voor iedereen. Amen.


Estonian (machine translation)

Õnnelik paar aastat!

Maiad, et Messias:

Aga maailma lõppu ei juhtunud reedel, 21. detsember 2012, ei usu, et me oleme läbi paljususeni veel. Asjaolu, et ta ei pea lõpuks kui oodata--veel ikka haaranud maailma tähelepanu--on kuulutama, et see on lähemal kui kunagi varem. Sellele smacks lugu poiss, kes karjus hunt. Me olime kütkestatud Mayan ettekuulutuse; Nüüd vaatame Messiaaninen ettekuulutus, mis puudutab täitmata end-of-the-maailm ootustele.

Business As Usual: Apostel Peetrus kirjutas: "sa peaksid meeles pidama käsk Issanda ja Päästja läbi oma Apostlite ja prohvetite poolt varem rääkinud fraasid. Sa tead, esiteks, et viimase päeva jooksul seal tulevad ridiculers koos oma naeruvääristada, menetluse vastavalt oma soovidele ja öelda: "kui see on lubanud oma olemasolu ? Miks meie esivanemate uinus surma päevast on kõik asjad jätkuvalt täpselt alates loomine on alguses. "" (2 Peter 3: 1-4, uus maailm tõlge) Tõepoolest, "kus on tema olemasolulubaduse?" (2 Peter 3: 4, noorte sõnasõnaline tõlge) Scoffers on äri nagu tavaliselt.

"Olemasolu" vs "tulevad": Umbes 30 aasta jooksul enne eespool nimetatud Peter kirjutamine oli üks nelja Apostli, kes küsis Jeesus, "Mis on su olemasolumärk"? (Matteuse 24: 3, Nooremad; Mark 13: 3) Jeesus seejärel arutada oma "olemasolu" (Kreeka, parousía, παρουσία), ei ole tema "tulevad" (Kreeka, erchomai, ἔρχομαι), kuna enamik Bible translators mistranslate parousía. Kui see oli tema "tulevad" nad perceptively "näeksid" teda (Mark 13: 26; Ilmutuse 01: 07), seega puudub vajadus "signaal". (Matteuse 24: 3, Uus elu tõlge) Siiski mitmekülgne "märk" hõlmab mitmeid häiriva sündmusi, mis ulatuvad üle aastakümnete näitab Jeesuse Taevane nähtamatu olemasolu (võrrelda John 14: 1-4; Koloslastele 1: 5), mis radikaalsed lõppu praeguses maailmas, on käsitletud pikemalt allpool.--Matteuse 24: 4 - 14.

"Inimesed on kuulnud murettekitav kodumaise sõjad lähedal kodu- ja rahvusvahelise sõjad kaugel. Näha seda, et sa ei ole hirmunud. Need asjad on eelmäng lõpuni, kuid ei kujuta end ise. Seal on veel see kui see. , Üks etnilise rühma on ärevil; vastu ja üks valitsus on vihane teise vastu. Seal on kogu maailmas toidupuudus ja maavärinad kõikjal. Kõik need asjad hüpata alustada väga distressful korda. "--Matteuse 24: 4-14, kaasaegne Matthew.

Normaalse vastik korda!: Uudishimulikult, esinevad samaaegselt nende üllatavalt sündmused on normaalse sügava tunde.

"Just nagu Noa päevad olid," ütles Jeesus, "see on, kuidas saab olemasolu inimese poeg. Päeva enne üleujutuste [Kreeka kataklusmos (κατακλυσμός), mis on tuletatud inglise sõna "katastroof"], inimesed läksid umbes söömine ja joomine oma igapäevaellu. Mehed olid abielluda, kui naised olid antakse ära abielu, paremale kuni päev et Noa ark. Nad ei märganud midagi, kuni üleujutuste tulid ja käisid need kõik ära. See on täpselt, kuidas see saab olema esinemine Son of Man" (Matteuse 24: 37-39, kaasaegne Matthew) "Noa päevad," toestavad mitu aastakümmet, nagu ta ehitas ark, lõppes ainsuse radikaalsed sündmus kui "üleujutus tuli"; nagu Jeesuse "olemasolu" (mis hõlmab mitme aastakümne jooksul ka) lõpeb ainsuse katastroofiline episood, tema "tulevad" (erchomai).-Matthew 24: 30, 42, 44.

Peter keskendunud veeuputus: "Jumal lõi taeva sõna, tema käsk ja ta tõi Maa veest välja ja ümbritsetud veega. Seejärel kasutas vee vägev üleujutuste [mitte füüsilise maa] vana maailma hävitada. Ja sama sõna kohal taevas ja maa on hoitud tulekahju. Neid peetakse päeva kohta otsuse, kui hävitatakse [ei ole sõnasõnaline taevas ja maa] kole inimesed ." (2 Peter 3: 5-7, NLT) Mõnikord "maa" tähendab, et inimesed ja "taevas" - kes reeglina üle inimesed.--vt Genesis 11: 1.

Esimese sajandi maailma evangeeliumi?: Ajal Jeesus "olemasolu" globaalse kuulutas töö toimub. (Matteuse 24: 3, 14) See jõudis "kõik kuningriigid elama maailma" (Luuka 4: 5, Darby Piibli tõlge), "et kaugematesse osadesse maa" (AP 1: 8, New American Standard), ja levinud "kogu kõik loomine taeva all." (Koloslastele 1: 23, Jumala sõna tõlge) See ilmselt juhtus esimesel sajandil, nii nagu see toimub praegu. See pidi olema tunnistaja, mitte muutmise, kõik need rahvad.

Õnneks Messiaaninen sõnumit on hoogustunud rohkem kui mis tahes maiade müüt mõned head aastatel. Hallelujah!

Rahu ja õnnistagu kõigile. Aamen.


Finnish (machine translation)

Onnellinen tulevina vuosina!

Alkaen mayat Messias

Vaikka maailman loppu ei tapahdu perjantai 21 joulukuu 2012, usko, että olemme vielä pois viidakosta. Se, että se ei pääty, kun odotettiin--mutta silti kiinni maailman huomio--on enne on lähempänä kuin koskaan. Se haiskahtaa tarina pojasta, joka huusi sutta. Olimme ihastunut mayojen ennustus; nyt Katsotaanpa messiaaninen profetia suhteessa toteutumatta lopussa maailman odotuksia.

Entiseen: Apostoli Pietari kirjoitti: "muista aiemmin puhuttu pyhien profeettojen ja käskyn herra ja Vapahtaja kautta teidän apostolit sanontoja. Tietää ensin, että viimeisinä päivinä tulee ridiculers kanssa heidän pilkan, omien toiveiden mukaisesti ja sanoi: "missä on se luvattu läsnäolo hänen? Miksi esi-isämme nukahti kuolemaan päivästä kaiken jatkuvat aivan luomakunnan alusta alkaen. "" (2 Peter 3: 1-4, uuden maailman käännös) Todellakin "missä on lupaus hänen läsnäolonsa?" (2 Peter 3: 4, Youngin) Ja pilkkaajien se on tavallista.

"Läsnäolo" vs. "tulossa": Noin 30 vuotta ennen kirjallisesti edellä Peter kuului neljä apostolit, joka kysyi Jeesukselta, "Mikä on sinun läsnäolomerkki"? (Matt. 24: 3, Young; Mark 13: 3) Jeesus keskusteli sen jälkeen hänen "läsnäolo" (Kreikan, parousía, παρουσία), ei hänen "tulossa" (Kreikan, erchomai, ἔρχομαι), koska useimmat Raamatunkääntäjät mistranslate parousía. Jos se oli hänen "tulossa", viisaasti "näkevät" hänen (Mark 13: 26; ILM. 1: 7), näin ollen tarvita "signaali". (Matt. 24: 3, elää uutta käännöstä) Kuitenkin monipuolinen "merkki", joka käsittää useita huolestuttavia tapahtumia, jotka kattavat vuosikymmeniä osoittaisi Jeesuksen näkymätön taivaallinen läsnäolo (vertaa Johannes 14: 1-4. Kol 1: 5), huipentui mullistava loppuun nykyisessä maailmassa kuin käsitellään tarkemmin jäljempänä.--Matteus 24: 4 - 14.

"Ihmiset kuulevat huolestuttavaa sisällissotien lähellä kotiin ja kansainvälisiä sodat kaukana. Huolehdi, että et ole kauhuissani. Nämä asiat ovat alkusoittoa loppuun, mutta ei muodosta päämääränä itsessään. On muutakin kuin se. Yhden etnisen ryhmän sekoitetaan vastaan, ja yksi hallituksen herkästi toista vastaan. Siellä tulee olla maailman ruokapulaa ja maanjäristykset kaikkialla. Kaikki nämä asiat hypätä aloittaa hyvin tuskan kertaa. "--Matteus 24: 4-14, moderni Matthew.

Normaaliolojen ilkeä aikoina!: Uteliaasti, tapahtuu samanaikaisesti nämä hätkähdyttävä tapahtumia on syvän normaaliolojen.

"Aivan kuin Nooan päivinä," sanoi Jeesus "on miten läsnäolo ihmisen poika. Päivinä ennen vedenpaisumusta [Kreikan kataklusmos (κατακλυσμός), josta Englanti sana "vedenpaisumus" on peräisin] ihmiset olivat menossa päivärytmiin syöminen ja juominen. Miehet olivat Naimista kuin naisten annettiin pois avioliiton päivä Nooa meni arkkiin asti. He eivät huomanneet mitään, kunnes tulva tuli ja pyyhkäisi heidät kaikki pois. Tämä on täsmälleen, miten se tulee olemaan läsnä poika." (Matteus 24: 37-39, moderni Matthew) "Nooan päivinä," ulottuu useita vuosikymmeniä, koska hän rakensi ark, päättyi yksikössä mullistava tapahtuma kun "tulva tuli"; aivan kuten Jeesuksen "läsnäolo" (kattaa useita vuosikymmeniä myös) päättyy yksikössä katastrofaalinen episodi kanssa hänen "tulossa" (erchomai).--Matteus 24: 30, 42, 44.

Peter on myös keskittynyt tulva: "Jumala loi taivaat käskynsä sanan, ja hän toi maapallon vedestä ja ympäröity vettä. Sitten hän käyttää veden tuhota antiikin maailmassa [ei luonnollinen maa] mahtava tulva. Ja sama sana nykyiset taivaat ja maa on varastoitu tulipalo. Niitä pidetään varten tuomion päivä kun jumalattomat ihmiset [ei kirjaimellinen taivas ja maa] tuhotaan." (2 Peter 3: 5-7, NLT) Joskus "maa" tarkoittaa, että ihmiset ja "taivaan" tarkoittaa hallituksia, jotka hallitsevat ihmiset.--Katso Genesis 11: 1.

-Luvun maailmanlaajuinen evankeliumi?: Aikana Jeesus "läsnäolo" maailmanlaajuinen saarnaamista työ tapahtuu. (Matt. 24: 3, 14) Tämä oli "kaikki valtakunnat asuttavaksi kelpaava maailma" (Luuk. 4: 5, Darby Bible käännös) "jotta maan syrjäisimmillä seuduilla" (APT. 1: 8, New American Standard), ja levitä "koko koko luomakunnan taivaan alla." (Kol 1: 23, Jumalan sanan käännös) Tässä ilmeisesti tapahtui ensimmäisellä vuosisadalla, koska se tapahtuu nyt. Se oli todistamassa, muuntaminen, kaikki kansat.

Onneksi tämä messiaaninen viesti on nopeutunut enemmän onnellinen vuosina kuin mayojen myytti. Hallelujah!

Rauhaa ja siunausta kaikille. Aamen.


French (machine translation)

Heureuse quelques années !

Depuis les Mayas au Messie

Bien que la fin du monde n'est pas arrivé vendredi 21 décembre 2012, ne pense pas que nous sommes encore dans la jungle. Le fait qu'il n'a pas fin lorsque prévu--mais toujours capturé l'attention du monde--est un signe avant-coureur qu'il est plus proche que jamais. Il pourrait ressembler à de l'histoire du garçon qui criait au loup. On est captivés par la prophétie Maya ; maintenant regardons la prophétie messianique par rapport aux espoirs déçus de fin-de-le-monde.

Business As Usual : De l'apôtre Pierre a écrit: « il faut retenir les paroles déjà parlées par les saints prophètes et le commandement du Seigneur et Sauveur par vos Apôtres. Vous savez ce tout d'abord, que, dans les derniers jours, il y aura des ridiculers avec leur ridicule, procédant selon leurs propres désirs et disant: "où est il a promis de présence de son ? Pourquoi, dès le jour de nos ancêtres se sont endormis dans la mort, toutes les choses sont poursuivent exactement à partir du début de la création. "" (2 Pierre 3:1-4, New World Translation) En effet, « où est la promesse de sa présence? » (2 Pierre 3:4, traduction littérale de Young) Pour les moqueurs c'est comme d'habitude.

« Présence "vs" entrée »: Sur 30 ans avant d'écrire le Peter ci-dessus a été parmi les quatre apôtres qui dit à Jésus : "Ce qui est le signe de ta présence"? (Matthieu 24:3, Young ; Marc 13:3) Jésus discuté par la suite sa « présence » (grec, parousía, παρουσία), pas sa "venue" (grec, erchomai, ἔρχομαι), comme la plupart des traducteurs de Bible traduisent mal parousía. Si c'était sa "venue", leur perspicacité « voit » (Marc 13:26 ; Apocalypse 1:7), donc pas besoin d'un "signal". (Matthieu 24:3, New Living Translation) Toutefois, un « signe » aux multiples facettes qui englobe un certain nombre d'événements troublants qui s'étendent sur des décennies indiquerait invisible présence divine de Jésus (comparer John 14:1-4 ; Colossiens 1:5), qui a abouti à une fin cataclysmique du monde actuel, comme on le verra plus loin.--Matthieu 24:4 - 14.

"Personnes entendront de troublantes guerres domestiques à proximité de guerres domestique et internationales, loin de là. Veiller à ce que vous n'êtes pas effrayé. Ces choses sont un prélude à la fin, mais ne constituent pas la fin en soi. Il n'y a plus à ce que ceci. Un groupe ethnique sera agité contre un autre ; et un gouvernement montera dans les narines contre l'autre. Il y aura tremblements de terre et les pénuries alimentaires dans le monde entier partout. Toutes ces choses sautent très pénibles heures de début. »--Matthieu 24:4-14, Matthew Modern.

Normale à la fois méchants!: Curieusement, se produisant simultanément à ces événements d'étonnants sera un profond sentiment de normalité.

« Tout comme aux jours de Noé furent,"a dit Jésus,"Voilà comment sera la présence du fils de l'homme. Dans les jours avant le déluge [grec kataklusmos (κατακλυσμός), dont est issu le mot anglais "cataclysm"], les gens allaient au sujet de leur routine quotidienne de manger et de boire. Hommes étaient se marier que de femmes ont été en cours données en mariage, jusqu'au jour que Noé dans l'arche. Il n'a pas remarqué une chose jusqu'à ce que le déluge vint et eux tout balayé. C'est exactement comment il va être avec la présence du fils de l'homme. » (Matthieu 24:37-39, Matthew Modern) « Les jours de Noé », s'étendant sur plusieurs décennies qu'il a construit l'arche, s'est terminée en un événement cataclysmique du singulier lorsque le "Flood est venu" ; tout comme « La présence de Jésus » (couvrant plusieurs décennies également) prendra fin dans un épisode catastrophique du singulier avec ses "à venir" (erchomai).--Matthieu 24:30, 42, 44.

Peter a également porté sur le déluge: « Dieu a fait les cieux par la parole de son commandement, et il sortit de l'eau la terre entourée d'eau. Puis il a utilisé l'eau pour détruire le monde antique [pas la terre physique] avec un flot puissant. Et par le même mot, le présent cieux et la terre ont été stockés vers le haut pour le feu. Ils sont tenus pour le jour du jugement, lorsque les gens impies [pas le littéral cieux et la terre] sera détruit. » (2 Pierre 3:5-7, NLT) Parfois la « terre » signifie les gens et « cieux » gouvernements qui règne sur le peuple.--voir Genèse 11:1.

Évangile mondial du premier siècle?: "Présence" des au cours de Jésus un travail de prédication global se produit. (Matthieu 24:3, 14) Cet objectif atteint « tous les royaumes du monde habitable » (Luc 4:5, Traduction de la Bible Darby), « pour les parties plus éloignées de la terre » (actes 1:8, New American Standard) et se propagent "tout au long de toute la création sous les cieux." (Colossiens 01:23, traduction parole de Dieu) Ce apparemment s'est passé au premier siècle, comme c'est le cas maintenant. Ce devait être un témoignage, pas une conversion de, toutes ces nations.

Heureusement, ce message messianique a pris de l'ampleur plus au cours des dernières années heureuse que n'importe quel mythe Maya. Hallelujah !

Paix et bénédictions à tous. Amen.


German (machine translation)

Glückliche Paar Jahre!

Aus der Mayas, der Messias

Aber nicht das Ende der Welt Freitag, 21. Dezember 2012 geschehen, glaube nicht, dass wir noch aus dem Dschungel sind. Dass es nicht am Ende, wenn erwartet-- doch noch die Aufmerksamkeit der Welt erfasst--ist ein Vorbote, dass es näher als je zuvor. Es riecht nach der Geschichte von der junge, der Wolf schrie. Wir waren mit der Maya Prophezeiung begeistert; jetzt sehen wir uns die messianische Prophezeiung im Zusammenhang mit unerfüllten Erwartungen der Ende-von-die-Welt.

Business As Usual: Der Apostel Petrus schrieb: "Sie sollten nicht vergessen die Sprüche, die zuvor von den Heiligen Propheten und das Gebot des Herrn und Erlöser durch Ihre Apostel gesprochen. Denn Sie dies zunächst wissen, dass in den letzten Tagen die Ridiculers mit ihren Spott kommen, ausgehend nach ihren eigenen Wünschen und sagen: ' wo ist dies in Anwesenheit seiner versprochen? Warum, ab dem Tag unserer Vorväter in Tod schlief, alles genau ab dem Beginn der Erstellung fortgesetzt werden. "" (2 Peter 3:1-4, neue Welt Übersetzung) In der Tat, "wo die Verheißung seiner Gegenwartist?" (2 Peter 3:4, Youngs wörtliche Übersetzung) Spötter ist für Unternehmen wie gewohnt.

"Präsenz" vs. "kommen": Gehörte über 30 Jahre vor dem Schreiben der obigen Peter zu den vier Apostel, die fragte Jesus: "Was ist das Zeichen deiner Gegenwart"? (Matthäus 24:3, Young; Mark 13:3) Jesus diskutiert danach seine "Gegenwart" (Griechisch, Parousía, παρουσία), nicht sein "kommen" (Griechisch, Erchomai, ἔρχομαι), da die meisten Übersetzer der Bibel ParousíaGrundtexte. Wenn es seine "kommen" war, sie würden Augenmaß "sehen" ihn (Markus 13:26; Offenbarung 1:7), daher keine Notwendigkeit für ein "Signal". (Matthäus 24:3, Neues Wohnen, Übersetzung) Ein vielfältigen "Zeichen" umfasst eine Reihe von störenden Ereignissen, die Jahrzehnte erstrecken zeigen jedoch unsichtbare himmlische Gegenwart Jesu (vergleichen Sie John 14:1-4; Kolosser 1:5), gipfelt in einem katastrophalen Ende der gegenwärtigen Welt, wie weiter unten.--Matthäus 24:4 - 14.

"Menschen hören von beunruhigenden Kriege in der Nähe von Haus und internationalen Kriege weit entfernt. Dafür sorgen Sie, dass Sie nicht erschrocken sind. Diese Dinge sind ein Vorspiel zu Ende, aber nicht das Ende selbst darstellen. Es gibt mehr als dies. Einer ethnischen Gruppe wird gerührt werden, gegen einen anderen, und eine Regierung gegen den anderen weckte sein wird. Es wird weltweit Lebensmittelknappheit und Erdbeben überall. Alle diese Dinge springen Startzeiten sehr unangenehm. "--Matthäus 24:4-14, moderne Matthew.

Normalität in bösen Zeiten!: Seltsamerweise gleichzeitig mit diesen überraschenden Ereignissen auftreten werden einen tiefen Sinn für Normalität.

"Genau wie die Tage Noahs waren," sagte Jesus, "das ist wie die Gegenwart des Menschensohnes sein wird. In den Tagen vor der Flut [Griechisch Kataklusmos (κατακλυσμός), von dem das englische Wort "Cataclysm" abgeleitet ist], gingen die Menschen über ihre tägliche Routine von Essen und trinken. Wie Frauen Weg in der Ehe, bis zu dem Tag gegeben wurden, dass Noah die Arche eingegeben, wurden Männer heiraten. Sie haben eine Sache nicht bemerkt, bis die Flut kam und sie alle hinweggefegt. Das ist genau, wie es geht, werden mit der Anwesenheit der Sohn des Menschen." (Matthäus 24:37-39, moderne Matthew) "Den Tagen Noahs," aus mehreren Jahrzehnten, wie er baute die Arche, ein einzigartiges katastrophalen Ereignis endete bei der "Flut kam"; nur als "Gegenwart" Jesu (über mehrere Jahrzehnte auch) endet in einer singulären katastrophale Folge mit seinem "kommen" (Erchomai).--Matthew 24:30, 42, 44.

Peter konzentrierte sich die Flut: "Gott hat die Himmel durch das Wort von seinem Kommando, und er brachte die Erde aus dem Wasser und es mit Wasser umgeben. Dann verwendet er das Wasser, die antike Welt [nicht der physischen Erde] mit einer gewaltigen Flut um zu zerstören. Und durch das gleiche Wort, der gegenwärtige Himmel und Erde gelagert wurden oben für Feuer. Sie sind für den Tag des Gerichts, gehalten, wenn die Gottlosen Menschen [nicht die buchstäbliche Himmel und Erde] zerstört wird." (2 Peter 3:5-7, NLT) Manchmal "Erde" bedeutet, dass Menschen und "Himmel" bedeutet die Regierungen, die Herrschaft über die Menschen.--siehe Genesis 11:1.

Erstjahrhundert Global Gospel?: Bei Jesus' "Präsenz" eine weltweite Verkündigung Arbeit auftritt. (Matthäus 24:3, 14) Dieses Ziel erreicht "alle Reiche der bewohnbaren Welt" (Lukas 4:5, Darby Bible Translation), "auf die entlegensten Teile der Erde" (Apostelgeschichte 1:8, New American Standard), und "über die gesamte Schöpfung unter dem Himmel." (Kolosser 01:23, Gottes Wort-Übersetzung) Diesem scheinbar geschah im ersten Jahrhundert, so wie es jetzt geschieht. Es war als Zeuge, keine Umwandlung, alle diese Nationen.

Zum Glück hat diese messianische Botschaft mehr Dynamik in den letzten glücklichen Jahren als jede Maya Mythos gewonnen. Halleluja!

Frieden und Segen für alle. Amen.


Greek (machine translation)

Καλή χρόνια!

Από τα μάγια να ο Μεσσίας

Αν και το τέλος του κόσμου δεν συμβεί Παρασκευή, Δεκεμβρίου 21, 2012, δεν πιστεύω ότι είμαστε ακόμη έξω από τη ζούγκλα. Το γεγονός ότι αυτό δεν τελειώνει όταν αναμένεται--ακόμη εξακολουθούν να καταγράφονται η προσοχή του κόσμου--είναι ένα εγκυμονούντα ότι είναι πιο κοντά από ποτέ. Αποπνέει η ιστορία της το αγόρι που Εκλαιγα λύκος. Ήμασταν enthralled με τη Μάγια προφητεία; Τώρα ας δούμε τη μεσσιανική προφητεία που αφορά ανεκπλήρωτες προσδοκίες τέλος της-του κόσμου.

Business As Usual: Ο Απόστολος Πέτρος έγραψε: «θα πρέπει να θυμάστε την ρήσεις που μίλησαν προηγουμένως από την Ιερά προφητών και η εντολή του κυρίου και Σωτήρα μέσω σας Αποστόλων. Για αυτό κατ ' αρχάς, γνωρίζετε ότι τις τελευταίες ημέρες θα έρθει ridiculers με γέλια τους, προχωρούν σύμφωνα με τις δικές τους επιθυμίες και λέει: «όπου είναι αυτό υποσχέθηκε παρουσία του; Γιατί, από την ημέρα που οι πρόγονοί μας κοιμήθηκε στο θάνατο, όλα τα πράγματα συνεχίζουν ακριβώς από την αρχή της δημιουργίας.»» (2 Πέτρος 3: 1-4, μετάφραση νέου κόσμου) Πράγματι, «πού είναι η υπόσχεση του παρουσία;» (2 Πέτρος 3: 4, κυριολεκτική μετάφραση του Young) Για scoffers αυτό είναι θέμα ρουτίνας.

«Παρουσία» vs. «έρχονται»: Για 30 χρόνια πριν τη συγγραφή του παραπάνω ο Πέτρος ήταν μεταξύ των τεσσάρων απόστολοι που ρώτησε ο Ιησούς, «Τι είναι το σύμβολο της σου παρουσία»; (Ματθαίος 24: 3, νεαρών χοίρων· Σημάδι 13: 3) ο Ιησούς εν συνεχεία συζητούνται του «παρουσία» (ελληνικό, parousía, παρουσία), δεν του «έρχονται» (Ελληνικά, erchomai, ἔρχομαι), όπως οι περισσότεροι μεταφραστές Bible mistranslate parousía. Αν ήταν ο «έρχονται», θα προσφυώς «βλέπουν» τον (σήμα 13: 26, Αποκάλυψη 1: 7), ως εκ τούτου, καμία ανάγκη για ένα «σήμα». (Ματθαίος 24: 3, ζουν νέα μετάφραση) Ωστόσο, μια πολύπλευρη «σύμβολο» εμπεριέχει ορισμένα ανησυχητικά γεγονότα που εκτείνονται σε δεκαετίες θα υποδηλώνει την αόρατη ουράνια παρουσία του Ιησού (συγκρίνετε John 14: 1-4. Colossians 1: 5), με αποκορύφωμα μια κατακλυσμική τέλος του σημερινού κόσμου, ως συζητηθεί περαιτέρω κάτω.--Ματθαίος 24: 4 - 14.

«Άνθρωποι θα ακούσετε του προβληματίζει εγχώρια πολέμους κοντά στο σπίτι, ή διεθνών πολέμων μακριά. Δείτε σε αυτό ότι δεν είστε τρομοκρατημένοι. Αυτά τα πράγματα είναι ένα προανάκρουσμα για το σκοπό αυτό, αλλά δεν συνιστά το τέλος η ίδια. Υπάρχει περισσότερο σε αυτό. Μια εθνοτική ομάδα θα να αναδεύεται αντιμέτωπη με άλλο- και μία κυβέρνηση θα να αναπνεύσουν εναντίον της άλλης. Θα υπάρξουν ελλείψεις τροφίμων σε όλο τον κόσμο και τους σεισμούς παντού. Όλα αυτά τα πράγματα μεταπήδηση ξεκινούν πολύ θλιβερά φορές.»--Ματθαίος 24: 4-14, σύγχρονη Matthew.

Κανονικότητας σε άσχημη φορές!: Κατά περίεργο τρόπο, που συμβαίνουν ταυτόχρονα με αυτά τα startling γεγονότα θα είναι μια βαθιά αίσθηση της κανονικότητας.

«Ακριβώς όπως ήταν την εποχή του Νώε,» είπε ο Ιησούς, «που είναι πώς θα είναι η παρουσία του υιού του ανθρώπου. Τις ημέρες πριν από την πλημμύρα [ελληνικό kataklusmos (κατακλυσμός), από το οποίο προέρχεται η αγγλική λέξη «κατακλυσμού»], άνθρωποι επρόκειτο σχετικά με την καθημερινή τους ζωή, τρώνε και να πίνουν. Άνδρες γάμο όπως γυναίκες να δίνονται αμέσως σε γάμο, μέχρι την ημέρα ότι ο Νώε άρχισε η Κιβωτός. Δεν παρατηρήσετε κάτι μέχρι την πλημμύρα ήρθε και σάρωσε τα πάντα. Αυτό είναι ακριβώς πώς αυτή πρόκειται να είναι με την παρουσία του ο γιος του ανθρώπου.» (Ματθαίος 24: 37-39, σύγχρονη Ματθαίου) Spanning πολλές δεκαετίες που έχτισε η Κιβωτός, τελείωσε «Τις ημέρες του Νώε,» σε ενικό κατακλυσμικές συμβάν όταν το «πλημμύρας ήρθε» · όπως ακριβώς ο Ιησούς «παρουσία» (που καλύπτουν αρκετές δεκαετίες επίσης) θα καταλήξει σε ένα ενικό καταστροφικό επεισόδιο με τον «έρχονται» (erchomai).--Ματθαίος 24: 30, 42, 44.

Peter επικεντρώθηκε επίσης σχετικά με τις πλημμύρες: «ο Θεός έκανε τον ουρανό με τη λέξη της διοίκησής του, και ο ίδιος έφερε τη γη από το νερό και αυτό περιβάλλεται με νερό. Στη συνέχεια χρησιμοποίησε το νερό να καταστρέψει τον αρχαίο κόσμο [όχι φυσική γης] με μια πλημμύρα ισχυρών. Και από την ίδια λέξη, αποθηκεύθηκαν τη σημερινή ουρανούς και γη για φωτιά. Τηρούνται για την ημέρα της κρίσης, όταν θα καταστραφούν, ασεβείς ανθρώπους [δεν το κατεξοχήν ουρανοί και η γη].» (2 Πέτρος 3: 5-7, NLT) Μερικές φορές «γη» σημαίνει λαός και «ουρανοί» σημαίνει κυβερνήσεις που το πολιορκούσαν πάνω από το λαό.--βλ. γένεση 11: 1.

Παγκόσμια ευαγγέλιο του πρώτου αιώνα;: Κατά τον Ιησού «παρουσία» μια παγκόσμια κάνουμε κήρυγμα περί εργασίας παρουσιάζεται. (Ματθαίος 24: 3, 14) Αυτό επιτεύχθηκε «όλα τα βασίλεια του κόσμου κατοικήσιμο» (Λουκάς 4: 5, Μετάφραση Βίβλου Darby), «να τις περισσότερο απομακρυσμένες περιοχές της γης» (πράξεις 1: 8, Νέα αμερικανική Standard), και κατανεμημένη «σε όλη την κάθε δημιουργία κάτω από ουρανό.» (Colossians 1: 23, του Θεού λέξη μετάφραση) Αυτό προφανώς έγινε στον πρώτο αιώνα, όπως ακριβώς συμβαίνει τώρα. Ήταν να είναι μάρτυρας, όχι μια μετατροπή της, όλα αυτά τα έθνη.

Ευτυχώς, αυτό το μήνυμα μεσσιανική απέκτησε περισσότερο ορμή των τελευταίων ετών χαρούμενος από κάθε μύθο Μάγια. Αλληλούια!

Ειρήνη και ευλογίες σε όλους. Αμήν.


Haitian Creole (machine translation)

Benediksyon pou kèk ane!

De Mayans pou mesi a

Men tou sa li kreye tout bagay pa t rive Vandredi, 21 desanm, 2012, pa panse ke nou ap soti nan forè a encore. Lefèt ke li pa fini lè sa a, te espere - encore toujou te kaptire atansyon mond lan ki se yon "plus pase tout tan tout tan. Li smacks nan istwa gason an ki pleuré wolf. Nou te la aussi ak a se prophétie, Koulye a Ann gade sou prophétie age a jan li an relasyon a pas aux fin-de--monde.

Biznis kòm òdinè: , Peter apòt te ekri: "nou dwe sonje précédemment pale pa pwofèt Bondye yo ak commandement Seyè ak Sovè à apòt nou pawòl yo. Paske, nou konnen sa anvan sa, sa nan dènye tan pwal rive ridiculers ak ridicule yo, procédure selon pwòp move lanvi Et t' ap di: ' kote sa a te pwomèt pwezans l '? Poukisa, depi jou ont nou tonbe dòmi nan mouri, tout bagay ap kontinye exactement jan kòmansman kreyasyon an.'" (2 Pyè 3: 1-4, New Monde tradiksyon) Annefè, "kote se pwomès li pwezans?" (2 Pyè 3, 4, tradiksyon Literal Jeunes a) Pou scoffers li se biznis comme habitude.

"Pwezans" kont "ap vini": De 30 ans anvan li te ekri Peter CI-dessus a te nan mitan kat apòt ki te mande Jezi, "Sa se siy ta pwezans"w la? (Matye 24: 3, Jeunes, Mark 13: 3) Jésus, te diskite li "" prezans (grèk, parousía, παρουσία), pa l "venir" (moun lòt nasyon, erchomai, ἔ,ρχομαι), ke pifò règ bib traducteurs mistranslate parousía. Si li te rive "Tit" la, yo perceptively "wè" l (make 13: 26, Revelasyon 1: 7),, pa t ' bezwen pou yon "siyal." (Matye 24: 3, rete nouvo tradiksyon) Sepandan, yon Albanè "siy" qui yon kantite twoublan evènman sa pon Des ta endike pwezans céleste envizib Jezi te (konpare Jan Batis 14: 1-4, Colossians 1: 5), par nan yon fen a kouran ki nan lemonn, tankou discuté plus pi ba pase notre. ­ Matthew 24: 4 - 14.

"Moun ap tande moun ap fè lapenn domestik lagè tou pre lakay, Et entènasyonal lagè lwen. Gade sa ou pa santi w terrifiée. Tout bagay sa yo se yon prélude pou tou sa li, men pa konstitye fin tèt li. Pa gen ankò pou l' pase sa a., , Yon gwoup etnik Sera agité dèyè lòt; yo ak yon sèl gouvènman an ap soulve kont yon lòt. La ap manje le pénurie Et ebranle toupatou. Tout bagay sa yo sote kòmanse trè distressful fwa. "­ Matye 24: 4-14, a la mòd Matye.

Normale nan tan dezagreyab!: Avec, se simultanément ak moun konsa étonnante evènman yo va yon sans profond de vie.

"Egzateman tankou tan Noe ont," te di Jezi, "sa se jan pwezans moun Bondye voye nan lachè a va. Nan jou anvan a Inondations [grèk kataklusmos (κατακλυσμός), de ki pale anglè a "cataclysm" dérivés] a, moun ki te mache pale yo chak jou woutin de manje ak bwè. Moun te se tankou fanm te ke yo bay ale nan maryaj, konsa pou droit jis jou Noah te rantre Bwat Kontra a. Yo pat remake yon bagay jiskaske inondasyon an te vin Et te baleye yo tout ale. Sa se exactement ki jan sa ap toujou la avèk pwezans a pitit de Man." (Matye, 24: 37-39, a la mòd Matye) "Tan Noe," ansèkle yon kantite Des menm jan li te konstwi Bwat Kontra a, te fini nan yon evènman notre au lè a "Inondations est", menm jan "Pwezans Jezi te" (kouvri plizyè Des tou) gen pou l fini nan yon au épisode catastrophique ak li "ap vini" (erchomai). ­ Matthew 24: 30, 42, 44.

Peter tou konsantre sou inondasyon an:, "Bondye ki kreye syèl yo pa konnen kòmandman l, epi li te achte tè a nan dlo a te antoure li ak dlo. Lè sa a li itilize dlo a pou detwi ansyen mond lan [pa fizik tè a] ak yon inondasyon mighty. Et, pa menm pawòl la, syèl la ak latè a menm te sere pou dife. Yo ki te sere yo pou jou jijman, lè ap detwi pèp ungodly [pa a literal syèl la ak latè]." (2 Pyè 3: 5-7, NLT) Pafwa "latè",: moun yo, ni "syèl la" vle di gouvènman yo ki te dirije sou la. - Men jenèz 11: 1.

Levanjil sou premye syèk la?: Pandan Jezi yo "" prezans yon travay prêcher mondyal penis. (Matthew 24: 3, 14) Sa te rive "tout nasyon ki sou latè abitab" (Lik 4: 5, Darby règ bib tradiksyon), "pou plus pati peyi a" (zak 1: 8, Nouvo Ameriken estanda), Et se "atravè tout kreyasyon anba syèl la." (Colossians 1, 23, pale tradiksyon Bondye te) Sa aparamman est nan pwemye syèk la, menm jan li pase koulye a. Li te gen yon temwen, pa yon konvèsyon de, tout nasyon sa yo genyen.

Heureusement, mesaj age sa a te genyen plis dynamique nan kèk benediksyon pou ane ki sot pase pase sa ki pa gen se reyèl. Hallelujah!

Viv ak kè poze ak benediksyon pou yo tout. Ensiswatil.


Hebrew (machine translation)

שמח כמה שנים!

על פי המאיה היו למשיח

אבל סוף העולם לא קרה יום שישי, ינואר 21, 2012, לא חושב שאנחנו עדיין מתוך הג'ונגל. העובדה כי הוא לא מסתיימת כאשר צפוי - אך עדיין נלכד הלב בעולם - היא מסמלת כי היא קרובה מתמיד. הוא smacks את הסיפור של זאב וולף. היינו מוקסם עם נבואת המאיה; כעת נבחן נבואה משיחית כפי שהוא מתייחס שהציפיות סוף העולם.

עסקים כרגיל: השליח פיטר כתב: "אתה צריך לזכור את האמירות שנאמרו בעבר על-ידי הנביאים הקדושים וצו האדון והמושיע דרך השליחים שלך. אתה יודע זה תחילה, כי בימים האחרונים יש יבוא ridiculers עם ללעג שלהם, ממשיך לפי משלהם התשוקות ואומר: ' איפה זה הובטח הנוכחות שלו? מדוע, מיום אבותינו נרדמה למוות, כל הדברים נמשכים בדיוק בשם תחילתו של היצירה.' ' (2 פיטר 3: 1-4, תרגום עולם חדש) אכן, "שבו היא הבטחת את נוכחות?" (2 פיטר 3: 4, תרגום מילולי של צעירים) שופרס היא עסקים כרגיל.

"נוכחות" לעומת "הקרובים": על 30 שנים לפני כתיבת פיטר לעיל היה בין ארבעת השליחים אשר שאל ישוע, "מה הסימן את נוכחות"? (מתיו 24: 3, צעירים; ישוע סימן 13: 3) לאחר מכן דנו שלו "נוכחות" (ביוונית, parousía, παρουσία), לא "שובו" (יוונית: erchomai, ἔρχομαι), כמו רוב המתרגמים ך mistranslate parousía. אם זה היה שלו "בא", הם perceptively "לראות" אותו (סימן 13: 26; התגלות 1: 7), ומכאן, אין צורך "אות". (מתי-24: 3, חיים חדש תרגום) עם זאת, רבת "סימן" המקיף מספר אירועים מטרידים המתפרסים על-פני עשרות שנים שיצביעו על השמימי נוכחות ישוע בלתי נראה (להשוות יוחנן 14: 1-4; הקולוסים 1: 5), שבסיומו סוף העולם הנוכחי, כמו דנו נוסף מתחת קאטאקליזמי. - מתיו-24: 4 - 14.

"אנשים ישמע של מטריד מלחמות פנים קרוב רחוק מלחמות בית ובינלאומיים. ראה אותה כי אתה לא מבוהלת. הדברים האלה פרלוד עד הסוף, אך אינם מהווים את הקצה עצמה. יש בזה יותר מאשר זה. קבוצה אתנית אחת בחש מול; ניתן לעורר את הממשלה אחת לעומת אחרת. תהיה במזון ברחבי העולם, רעידות אדמה בכל מקום. כל הדברים האלה קפיצה להתחיל פעמים distressful מאוד. "-מתיו 24: 4-14, מתיו מודרני.

נורמליות בזמנים מגעיל!: בסקרנות, המתרחשים בו זמנית עם המזעזעות האירועים האלה תהיה תחושה עמוקה של נורמליות.

"בדיוק כמו בימים של נח היו," אמר ישוע, "זהו כיצד תהיה נוכחות של בנו של האיש. בימים שלפני המבול [היוונית kataklusmos (κατακλυσμός), שממנו נגזרת המילה האנגלית "שואה"], אנשים הולכים בשגרת יומם של אכילה ושתייה. גברים היו להינשא כמו נשים היו מקבלים משם בנישואין, נכון עד היום כי נח נכנסו ארון הקודש. הם לא לב דבר עד המבול בא נסחף להם הכל. זהו בדיוק איך זה הולך להיות עם הנוכחות של האדם בנו." (מתיו 24: 37-39, מתיו מודרני) "הימים של נח", המתפרסות על-פני מספר עשורים כפי שהוא בנה הארון, הסתיימה באירוע קאטאקליזמי יחיד כאשר "המבול בא"; בדיוק כמו "נוכחות ישוע" (כיסוי כמה עשורים גם) סופו של פרק קטסטרופלי יחיד עם שלו "בא" (-erchomai).-מתיו 24: 30, 42, 44.

פיטר התמקד המבול: "אלוהים ברא את השמים על-ידי word של הפיקוד, והוא הביע את כדור הארץ מן המים הקיפו אותו עם מים. לאחר מכן הוא נהג המים להשמיד את העולם העתיק [לא כדור הארץ פיזית] שיטפון אדיר. ו על-ידי אותה המילה, נוכח שמים וארץ שהם אוחסנו עבור אש. הם מוחזקים ביום הדין, כאשר אנשים לא־אנושיות [לא מילוליים שמים וארץ] יושמדו." (2 פיטר 3: 5-7, NLT) לפעמים "כדור הארץ" פירושו אנשים, "שמים" אומר ממשלות אשר כלל מעל האנשים. - ראה בראשית 11: 1.

מהמאה הראשונה הכללית הבשורה?: ' במהלך ישוע "נוכחות" עבודה המטיף הכללית מתרחש. (מתיו 24: 3, 14) הדבר הזה הגיע "כל ממלכות העולם לכדי" (לוקס 4: 5, תרגום התנ ך Darby), "לחלקים ביותר של כדור הארץ" (מעשי 1: 8, חדש אמריקאי רגיל), ובעלי "בכל הבריאה תחת השמים." (הקולוסים 1: 23, תרגום המילה אלוהים) זה כנראה שהתרחש במאה הראשונה, בדיוק כפי שקורה כעת. זה היה כדי להיות עדים, לא המרה של, כל מדינות אלה.

בשמחה, הודעה משיחית זו צברה תאוצה יותר בשנים האחרונות שמח מאשר כל מיתוס המאיה. הללויה!

שלום וברכות לכולם. אמן.


Hindi (machine translation)

खुश कुछ साल!

से Mayans मसीहा को

हालांकि शुक्रवार, 21 दिसंबर, 2012 दुनिया का अंत होता नहीं था, हम जंगल से बाहर अभी तक कर रहे हैं नहीं लगता। तथ्य यह है कि यह जब उम्मीद थी - अभी तक अभी भी दुनिया का ध्यान - कब्जा खत्म नहीं किया था यह है कि यह पहले से कहीं ज्यादा करीब एक अग्रदूत है। यह लड़का है जो भेड़िया रोया की कहानी की बू आती है। हम Mayan भविष्यवाणी के साथ रोमांचित थे; अब चलो मुक्तिदाता भविष्यवाणी पर देखने के रूप में यह अधूरी दुनिया के अंत की उम्मीदों के लिए संबंधित।

हमेशा की तरह व्यापार: प्रेरित पीटर ने लिखा: "आप पहले पवित्रा भविष्यद्वक्ताओं और प्रभु और उद्धारकर्ता की आज्ञा अपने प्रेरितों के माध्यम से द्वारा बोली जाने वाली बातें याद रखना चाहिए। आप यह पहली बार, पता है कि पिछले दिनों में वहाँ आ जाएगा कि उनके उपहास के साथ ridiculers के लिए, उनकी अपनी इच्छाओं के अनुसार कार्यवाही और कह रही: ' जहां यह उपस्थिति उसका वादा किया है? क्यों, दिन से हमारे पूर्वजों में मौत सो गिर गया, सब कुछ बिल्कुल सृजन की शुरुआत से के रूप जारी कर रहे हैं.' ' (2 पीटर 3: 1-4, नई दुनिया अनुवाद) वास्तव में, "जहाँ उनकी मौजूदगीका वादा है?" (2 पीटर 3: 4, यंग का शाब्दिक अनुवाद) ठट्ठा करनेवाले के लिए यह हमेशा की तरह व्यापार है।

"उपस्थिति" बनाम "आ": के बारे में 30 साल के ऊपर पीटर लेखन करने से पहले चार प्रेरितों के बीच जो यीशु, "क्या तेरा उपस्थितिका संकेत है" कहा था? (मैथ्यू 24: 3, युवा; मार्क 13: 3) यीशु ने इसके बाद उसकी "उपस्थिति" (ग्रीक, parousía, παρουσία), नहीं उसका "आ" पर चर्चा की (ग्रीक, erchomai, ἔρχομαι), जैसा कि अधिकांश बाइबल अनुवादकों parousíamistranslate। यदि यह उसकी "आ" था, तो वे perceptively "उसे देखना होगा" (मार्क 13: 26; रहस्योद्घाटन 1: 7), अतः, कोई ज़रूरत नहीं एक "संकेत." के लिए (मैथ्यू 24: 3, नई अनुवाद रहते हैं) तथापि, एक बहुमुखी "हस्ताक्षर" परेशान घटनाओं है कि दशकों स्पैन की एक संख्या को शामिल जीसस अदृश्य स्वर्गीय उपस्थिति संकेत होता (जॉन 14 की तुलना करें: 1-4; Colossians 1: 5), नीचे आगे चर्चा के रूप में उपस्थित दुनिया के एक cataclysmic अंत में culminating. - मैथ्यू 24: 4 - 14।

"लोग दूर दूर घर है, और अंतरराष्ट्रीय युद्धों के करीब घरेलू युद्धों परेशान कर के सुना होगा। यह देखो कि तुम घबरा नहीं कर रहे हैं। ये बातें एक प्रस्तावना के अंत करने के लिए कर रहे हैं, लेकिन अंत खुद का गठन नहीं। वहाँ यह करने के लिए इस से भी अधिक है। एक जातीय समूह के खिलाफ किसी अन्य; हड़कंप मच जाएगी और एक सरकार के खिलाफ एक और जगी हो जाएगा। वहाँ होगा दुनिया भर में भोजन की कमी और भूकंप हर जगह। सब ये बातें कूद बहुत शोकाकुल बार प्रारंभ. "-मैथ्यू 24: 4-14, आधुनिक मैथ्यू.

बुरा समय में स्थिति सामान्य!: मजे की बात है, इसके साथ ही इन घटनाओं चौंकाने के साथ होने वाली सामान्य स्थिति का गहरा भाव हो जाएगा।

की तरह, "बस नूह के दिनों में थे" "कि कैसे आदमी का बेटा की उपस्थिति हो जाएगा है। यीशु, कहा बाढ़ [जो से अंग्रेज़ी शब्द "प्रलय" से व्युत्पन्न है यूनानी kataklusmos (κατακλυσμός),] से पहले के दिनों में, लोगों को खाने और पीने के अपने दैनिक दिनचर्या के बारे में जा रहे थे। महिलाओं दूर शादी, कि नूह सन्दूक में प्रवेश किया सही दिन जब तक ऊपर में दिए जा रहे थे के रूप में पुरुषों से शादी करने थे। जब तक बाढ़ आई और उन्हें सब दूर बह वे एक बात नोटिस नहीं किया था। यह बिल्कुल कैसे यह मनुष्य के पुत्रा की उपस्थिति के साथ किया जा करने के लिए जा रहा है" (मैथ्यू 24: 37-39, आधुनिक मैथ्यू) "नूह के दिनों," एक विलक्षण cataclysmic घटना में समाप्त हुआ के रूप में वह सन्दूक निर्माण किया दशकों की एक संख्या में फैले जब "बाढ़ आयाहै"; बस यीशु "उपस्थिति" के रूप में (कई दशकों को कवर भी) उसकी "" (erchomai) के साथ एक विलक्षण भयावह प्रकरण में खत्म हो जाएगा।-मैथ्यू 24: 30, 42, 44।

पीटर भी बाढ़ पर ध्यान केंद्रित किया: "भगवान के शब्द अपने आदेश के द्वारा आकाश बना दिया, और वह पृथ्वी से पानी बाहर लाया है और यह पानी के साथ घेर लिया। तब उन्होंने प्राचीन दुनिया [नहीं भौतिक पृथ्वी] के साथ एक पराक्रमी बाढ़ को नष्ट करने के लिए पानी इस्तेमाल किया। और एक ही शब्द द्वारा, उपस्थित आकाश और धरती आग के लिए भंडारित किया गया है। धर्मभ्रष्ट लोगों [नहीं शाब्दिक आकाश और पृथ्वी] नष्ट हो जाएगा जब वे न्याय के दिन के लिए रखा जा रहा है कर रहे हैं." (2 पीटर 3: 5-7, NLT) कभी-कभी "पृथ्वी" जो लोग. खत्म--देखें उत्पत्ति 11: 1 शासन सरकारों का मतलब लोगों और "आकाश" का मतलब है।

पहली-सदी वैश्विक इंजील?: के दौरान यीशु ने' "उपस्थिति" एक वैश्विक भांति काम होता है। (मैथ्यू 24: 3, 14) यह "सभी राज्यों रहने योग्य विश्व के" तक पहुँच (ल्यूक 4: 5, Darby बाइबल अनुवाद), "करने के लिए पृथ्वी के दूरदराज हिस्से" (अधिनियमों 1: 8, नए अमेरिकी मानक), और "सभी निर्माण स्वर्ग के तहत." भर में फैल गया (Colossians 1: 23, भगवान के शब्द अनुवाद) जाहिर है इस में क्या हुआ पहली सदी के रूप में सिर्फ यह अब हो रहा है। यह किया जा करने के लिए एक गवाह करने के लिए, नहीं एक रूपांतरण के, इन सभी राष्ट्रों था।

खुशी से, यह Messianic संदेश किसी भी Mayan मिथक की तुलना पिछले कुछ खुश वर्षों में और अधिक गति प्राप्त की है। हे भगवान!

शांति और सब को आशीर्वाद। आमीन।


Hmong Daw (machine translation)

Nyob zoo li ob peb xyoo!

Los ntawm cov Mayans kom leej pleev

Ho cov kawg lub ntiaj teb tsis raug Friday, hlis ntuj nqeg 21, 2012, tsis txhob xav tias peb tag zoov tsis tau lawm. Fact uas nws tsis tas thaum tuaj - tsis tau tseem yog tej neeg ntiaj teb paub - yog ib tug harbinger uas nws yog closer dua puas tau. Nws tau smacks ntawm cov dab neeg uas tus hluas nraug quaj hma. Peb muaj kev enthralled Mayan prophecy; tam sim no wb saib cov Messianic prophecy koom unfulfilled kawg-kev-qhov tseeb rua.

Ua luam raws li ib txwm: Tus tub txib Peter sau tau: "koj yuav tsum nco tus sayings nes mas hais yav Ius yog tus dawb huv prophets commandment ntawm tus tswv cawm seej los ntawm koj cov leeg thwj tim. Rau koj paub no thawj zaug, uas nyob hauv cov hnub xeem muaj yuav tuaj ridiculers nrog lawv ridicule, txoj kev mus raws li nyias lub siab nyiam thiab hais tias: ' tau cog nyob qhov twg yog qhov lus kuaj pom cov nws? Yog vim li cas, txij hnub peb forefathers poob pw tsaug zog hauv kev tuag, txhua yam yog ntxiv raws nraim as from creation ntawd pib.'" (2 Peter 3: 1-4, New World txhais lus) Xwb, "uas yog txoj kev cog lus uas nws muaj?" (2 Peter 3: 4, cov hluas Literal txhais lus) Rau scoffers yog ua lag luam li qub.

"Muaj" thiab "los": Txog 30 xyoo ua ntej koj sau ntawv rau saum Peter tug ntawm plaub leeg thwj tim uas nug Yes Xus: "Dab tsi yog tus kos npe rau ntawm thy kuaj pom"? (Matthew 24: 3, hluas; Tom qab ntawd kos 13: 3) Yexus tham nws "muaj" (Greek, parousía, παρουσία), tsis nws "los" (lus, erchomai, ἔρχομαι), raws li cov ntawv Vajtswv txhais mistranslate parousía. Yog hais tias nws yog tus "los", lawv xav perceptively "saib" nws (suam 13: 26; Revelation 1: 7), li no, xav tsis tau teeb ib "liab." (Matthew 24: 3, thoj nyob txhais lus) Txawm li ntawd los, cov multifaceted "virus" encompassing ntau disturbing txheej xwm uas tau saib ntsoov txog caum lub xyoos yuav qhia tswv Yexus pom heavenly muaj (piv rau John 14: 1-4; Colossians 1: 5), culminating nyob hauv ib tug cataclysmic tag lub ntiaj teb tam sim no, thaum cia ntxiv hauv qab no.--Matthew 24: 4 - 14.

"Tus neeg yuav hnov txog troubling txom wars ze ntawm lub tsev, thiab tseev tsim ntiaj teb wars deb. Saib rau nws uas koj nyob nraum tsis terrified. Tej no yog ib tug prelude los kawg, tab sis txhob roos tag xwb. Muaj ntau rau nws tshaj li qhov no. Ib haiv neeg pawg yuav tsum sis do up against lwm; thiab ib tsoom fwv yuav tsum roused rau lwm leej. Yuav muaj cov txiag luv ntiaj teb cov zaub mov thiab av qeeg txhua qhov txhia chaw. Pib distressful heev cov sij hawm tag nrho tej no dhia. "--Matthew 24: 4-14, nplaj Matthew.

Normalcy hauv siab phem zaug!: Curiously, zom zaws ib txhij nrog cov startling cov txheej xwm yuav tau ib tug zoo siab no: normalcy.

"Cia li Noah rau hnub ntawd," hais rau Yes Xus: "ntawd yog li cas muaj cov tub cov txiv neej yuav tau. Ntawm lub hnub los ua ntej dej nyab [Greek kataklusmos (κατακλυσμός), uas cov lo lus "cataclysm" yog derived], cov neeg mus txog lawv sij niaj hnub noj thiab haus. Tus txiv neej ntawd marrying li cov poj niam kuj raug tau tam sim ntawd hauv lub neej, up until hnub Noah nkag qhov ark. Lawv tsis pom ib mus txog rau thaum cov dej nyab tuaj thiab tshoob kom tag. Qhov no muaj raws nraim li cas yuav ua rau muaj cov nkais tus tub ntawm." (Matthew 24: 37-39, nplaj Matthew) "Lub hnub Noah," ib ntau caum lub xyoos thaum nws ua tau ark, twb nyob hauv lub cataclysmic lus hem thaum lub "nyab tuaj"; raws li Tswv Yexus "muaj" (zus rau ntau caum lub xyoos tseem) yuav tas ib lus tswj rov nrog nws "los" (erchomai).--Matthew 24: 30, 42, 44.

Peter kuj teem rau ntawm txoj kev dej nyab: "Vaj tswv tsim lub ceeb tsheej yog lo lus uas nws hais kom ua, thiab nws coj lub ntiaj teb no kom paub los ntawm cov dej thiab surrounded nrog dej. Ces nws muab dej los txov ancient ntiaj teb [tsis cev ntuj] muaj dej nyab mighty. Thiab los ntawm cov lus qub, lub ceeb tsheej rau tam sim no thiab lub ntiaj teb muaj raug muab rau hluav taws. Lawv no yog cia rau teev ntawm ib hnub, thaum cov neeg ungodly [tsis tus literal ceeb tsheej thiab ntuj] yuav puas tau." (2 Peter 3: 5-7, NLT) Tej zaum "earth" txhais cov neeg thiab lub "ceeb tsheej" txhais hais tias governments txiav txim dua rau cov tib neeg.--saib Genesis 11: 1.

Khetos txoj ntoo ua ntej xyoo pua thoob ntiajteb zoo?: Thaum Yexus cov "muaj" lub ntiaj teb no ua haujlwm preaching no tshwm sim. (Matthew 24: 3, 14) Qhov no mus txog "txhua lub kingdoms habitable ntiaj teb" (Luvkas 4: 5, Tus neeg txhais lus ntawv Vajtswv Darby), "mus rau qhov chaw cov remotest hauv lub ntiaj teb" (ua 1: 8, Tshiab American Standard), thiab spread "thoob plaws txhua creation nyob saum ntuj ceeb tsheej." (Colossians 1: 23, Vajtswv txoj lus txhais lus) Thaj no happened rau thawj xyoo pua, thaum nws qhov teeb meem tam sim no. Yog yuav tsum tau tus neeg pov thawj pom, tsis muaj conversion ntawm, cov no tiag.

Kaj siab lug, no cov lus Messianic tau gained ntau momentum nyob rau ob peb zoo siab xyoo dhau los tshaj tej tswvyim hais ua dabneeg Mayan. Hallelujah!

Kev sib haum xeeb thiab blessings rau txhua qhov. Asmees.


Hungarian (machine translation)

Boldog pár év!

A maják, hogy a Messiás a

Bár a világ vége nem történt péntek, December 21, 2012, nem hiszem, hogy te ki a dzsungel még. Az a tény, hogy nem ért véget, mikor várható--még mindig elfogták a világ figyelmét--egy előfutára, hogy ez közelebb, mint valaha. Íze, a történet a fiú, aki farkast kiáltott fel. Voltunk elbűvöl a maja próféciát; most vessünk egy pillantást a messiási prófécia vonatkozik a világ vége még nem teljesített elvárások.

Ügymenet: Péter apostol írta: "meg kell emlékezni a szent próféták és parancsolata az Úr és Megváltó keresztül az apostolok által korábban beszélt mondások. Mert tudod, hogy ezt az első, hogy az utolsó napokban ott fog ridiculers a gúny, saját kívánságaik szerint halad, és azt mondja: "Ha ezt megígérte, az ő jelenléte ? Miért, elődeink elaludt, a halál napján mindent pontosan meg létrehozása 's kezdetektől folyamatosan. "" (2 Péter 3: 1-4, új világ fordítása) Valóban "hol van az ő jelenléteígérete?" (2 Péter 3: 4, Young szó szerinti fordítása) A scoffers ez a régiben.

"Jelenlét" vs. "jön": Körülbelül 30 év előtt írásban a fenti Péter volt, aki kérte Jézus, "mi a jele a te jelenlét" a négy apostol közül? (Máté 24: 3, fiatal; Mark 13: 3) Jézus ezt követően megvitatták a "jelenlét" (görög, parousía, παρουσία), nem a "jövő" (görög, erchomai, ἔρχομαι), mint a legtöbb Biblia fordító mistranslate parousía. Ha ez a "jön", perceptively "látná" neki (jel 13: 26. Jelenések 1: 7), így nincs szükség a "jel". (Máté 24: 3, új élet fordítás) Azonban a sokoldalú "jel" magában foglalja egy sor zavaró esemény span évtizedek óta azt jelzi, Jézus láthatatlan mennyei jelenléte (hasonlítsa össze a János 14: 1-4. Kol 1: 5), amely egy katasztrofális véget a jelen világban, mint alább részletesen tárgyaljuk.--Máté 24: 4 - 14.

"Az emberek hallani a hazai wars, hazai és nemzetközi wars távol közel aggasztó. Ügyeljenek arra, hogy nem vagyunk megrémült. Ezeket a dolgokat a bevezetés a vége, de nem képezik a végén maga. Van ennél még. Egy etnikai csoport fogja keverni, hasonló a másikhoz; és egy kormány is felriadt egymás ellen. Nem lesz világszerte élelmiszerhiány és földrengések mindenhol. Minden ezek a dolgok ugrik elkezd nagyon lesújtó alkalommal. "--Máté 24: 4-14, Modern Matthew.

Hétköznapokba csúnya idő!: Kíváncsian, egyidejűleg előforduló e megdöbbentő esemény lesz-e a mély értelme a hétköznapokba.

"Csakúgy, mint Noé volt," mondta Jézus, "Ez az, hogyan lesz a jelenléte az Emberfia. Azokban a napokban, az özönvíz [görög kataklusmos (κατακλυσμός), az angol szó "kataklizma" származó] előtt ember megy róla a napi rutin az evés és az ivás. Férfiak, nők, hogy adtak el a házasság, egészen a napon , hogy Noé belépett a bárkába, volt feleségül. Azt nem vette észre a dolog mindaddig, amíg az árvíz jött és minden elsöpörte őket. Pontosan ez az, hogy ez lesz a jelenléte az Emberfia." (Máté 24: 37-39, Modern Máté) "Noé napjaiban," átívelő évtizedekben több mint ő építette a bárkát, véget ért a furcsa katasztrofális esemény során a "árvíz jött"; ahogy Jézus "jelenlét" (kiterjedő több évtizedes is) ér véget egy furcsa katasztrofális epizód a "jövő" (erchomai). - Máté 24: 30, 42, 44.

Peter is foglalkozott az árvíz: "Isten teremtette az egeket az õ parancsnoksága, és kivette a földet a víz, és körül a víz. Majd ő a vizet használnak, hogy elpusztítsa az ókori világ [nem a fizikai földön] hatalmas árvíz. És ugyanazt a szót, amelyet a jelen ég és föld lett eltárolva a tűz. Ők tartják az ítélet napján, amikor istentelen ember [nem a szó egek és a föld] meg kell semmisíteni." (2 Péter 3: 5-7, NLT) Néha a "Föld" azt jelenti, az emberek és a "ég" azt jelenti, kormányok, akik uralkodnak az ember.--lásd Mózes 11: 1.

Első századi globális evangélium?: Során Jézus "jelenlét" globális prédikáló munkát fordul elő. (Máté 24: 3, 14) Ez elérte a "minden királyságok a lakható világ" (Lukács 4: 5, Darby Biblia fordítás), "hogy a föld legtávolabbi részeire" (ApCsel 1: 8, New American Standard), és elterjedt az "egész"minden létrehozása ég alatt. (Kol 1: 23, Isten szó fordítása) Ebben nyilvánvalóan történt az első században, ahogy ez történik most. Volt, hogy a tanú, nem egy átalakítása, ezek a nemzetek.

Messiási üzenet boldogan, további lendületet nyert az az elmúlt években néhány boldog mint bármely maja mítosz. Halleluja!

Béke és áldás minden. Ámen.


Indonesian (machine translation)

Bahagia beberapa tahun!

Dari suku Maya untuk Mesias

Meskipun akhir dunia tidak terjadi Jumat, 21 Desember 2012, tidak berpikir kita keluar dari hutan belum. Fakta bahwa itu tidak berakhir ketika diharapkan--namun masih menangkap perhatian dunia--ini adalah pertanda bahwa itu lebih dekat daripada sebelumnya. It memukul kisah anak yang menangis wolf. Kami tidak terpesona dengan nubuatan Maya; Sekarang mari kita lihat nubuatan Mesianik yang berhubungan dengan harapan akhir-of-the-world tidak terpenuhi.

Bisnis seperti biasa: Rasul Petrus menulis: "Anda harus ingat ucapan-ucapan yang sebelumnya diucapkan oleh para nabi yang kudus dan perintah Tuhan dan Juruselamat melalui Rasul Anda. Untuk pertama ini, Anda tahu bahwa pada hari-hari terakhir akan datang para pengejek dengan ejekan mereka, berjalan sesuai keinginan mereka sendiri dan berkata: ' mana ini dijanjikan kehadiran nya? Mengapa, dari hari nenek moyang kita jatuh tertidur dalam kematian, semua hal terus persis seperti dari penciptaan 's awal.'" (2 Petrus 3: 1-4, terjemahan dunia baru) Memang, "mana adalah janji-Nya kehadiran?" (2 Petrus 3: 4, Young's Literal Translation) Untuk pengejek itu adalah bisnis seperti biasa.

"Kehadiran" vs "kedatangan": Tentang 30 tahun sebelum menulis Peter di atas adalah di antara empat rasul yang bertanya kepada Yesus, "Apa itu tanda kehadiran-Mu"? (Matius 24: 3, muda; Markus 13: 3) Yesus setelah itu dibahas "kehadiran-Nya" (Yunani, parousía, παρουσία), tidak "kedatangannya" (bahasa Yunani, erchomai, ἔρχομαι), karena kebanyakan penerjemah Alkitab menterjemahkan parousía. Jika ia "datang", mereka akan perceptively "melihatnya" (Markus 13: 26; Wahyu 1: 7), oleh karena itu, tidak perlu untuk "sinyal." (Matius 24: 3, New Living Translation) Namun, multifaset "tanda" yang meliputi beberapa peristiwa yang mengganggu yang span dekade akan menunjukkan Jahshua tidak terlihat surgawi kehadiran (bandingkan Yohanes 14: 1-4; Kolose 1: 5), berpuncak pada akhir dunia sekarang, sebagai dibahas lebih jauh di bawah dahsyat.--Matius 24: 4 - 14.

"Orang akan mendengar mengganggu domestik perang dekat dengan rumah, dan internasional perang jauh. Memastikan bahwa Anda tidak takut. Hal-hal ini adalah awal dari akhir, namun tidak merupakan akhir itu sendiri. Ada lebih dari ini. Satu kelompok etnis akan diaduk melawan lain; dan satu pemerintah akan timbul terhadap yang lain. Akan ada kekurangan pangan di seluruh dunia dan gempa bumi di mana-mana. Semua hal-hal melompat mulai sangat distressful kali. "-Matius 24: 4-14, Matius Modern.

Normal pada zaman jahat!: Anehnya, terjadi secara bersamaan dengan ini mengejutkan peristiwa akan menjadi perasaan yang mendalam normal.

"Hanya seperti zaman Nuh," kata Yesus, "itu adalah bagaimana kehadiran anak manusia akan. Pada hari-hari sebelum air bah [Yunani kataklusmos (κατακλυσμός), dari mana perkataan Inggeris "bencana" berasal], orang-orang akan tentang rutinitas sehari-hari mereka makan dan minum. Laki-laki yang menikah sebagai wanita yang sedang diberikan dalam perkawinan, sampai hari bahwa Nuh masuk ke dalam bahtera. Mereka tidak melihat hal yang sampai air bah itu datang dan melenyapkan mereka semua pergi. Ini adalah persis bagaimana hal itu akan menjadi dengan kehadiran anak manusia." (Matius 24: 37-39, Matius Modern) "Zaman Nuh," mencakup beberapa dekade karena ia membangun bahtera, berakhir pada acara dahsyat tunggal ketika "banjir datang"; sama seperti Yesus "kehadiran" (meliputi beberapa dekade juga) akan berakhir di episode bencana tunggal dengan nya "datang" (erchomai).--Matius 24: 30, 42, 44.

Peter juga berfokus pada banjir: "Allah menjadikan langit oleh Firman perintah-Nya, dan ia membawa bumi dari air dan dikelilingi dengan air. Kemudian, ia menggunakan air untuk menghancurkan dunia kuno [bukan fisik Bumi] dengan banjir perkasa. Dan dengan kata yang sama, hadir langit dan bumi telah disimpan untuk api. Mereka sedang disimpan untuk hari penghakiman, ketika orang-orang durhaka [tidak harfiah langit dan bumi] akan dibinasakan." (2 Petrus 3: 5-7, NLT) Kadang-kadang "bumi" berarti orang dan "langit" berarti pemerintah yang berkuasa atas orang. - lihat Kejadian 11: 1.

Abad pertama Global Injil?: Selama Yesus' "kehadiran" pekerjaan khotbah global terjadi. (Matius 24: 3, 14) Ini mencapai "semua kerajaan dunia dihuni" (Lukas 4: 5, Terjemahan Alkitab Darby), "untuk bagian-bagian terpencil bumi" (Kisah 1: 8, New American Standard), dan menyebar "seluruh semua ciptaan di bawah langit." (Kolose 1: 23, terjemahan kata Tuhan) Tampaknya ini terjadi pada abad pertama, seperti yang terjadi sekarang. Itu menjadi saksi, tidak konversi, semua bangsa-bangsa ini.

Untungnya, pesan Mesianik ini telah memperoleh momentum lebih dalam beberapa bahagia tahun daripada setiap mitos Maya. Haleluya!

Kedamaian dan berkat untuk semua. Amin.


Italian (machine translation)

Anni felici!

Da Maya per il Messia

Anche se alla fine del mondo non è accaduto venerdì 21 dicembre 2012, non credo che siamo ancora fuori della giungla. Il fatto che essa non ha fine quando previsto-- eppure ancora catturato l'attenzione del mondo - è un presagio che è più vicina che mai. Puzza la storia del ragazzo che gridava al lupo. Eravamo affascinati con la profezia Maya; Ora esaminiamo la profezia messianica si riferisce alle aspettative di fine-del-mondo irrealizzate.

Business As Usual: L'apostolo Pietro ha scritto: "bisogna ricordare i detti precedentemente parlati dai santi profeti e il comandamento del Signore e Salvatore attraverso il vostro apostoli. Per questo primo, sai che negli ultimi giorni ci verrà ridiculers con loro ridicolo, procedendo secondo i propri desideri e dicendo: ' dove questo è promesso la presenza del suo? Perché, dal giorno nostri antenati si sono addormentati nella morte, tutte le cose stanno proseguendo esattamente a partire dal inizio della creazione.'" (2 Pietro 3:1-4, traduzione del nuovo mondo) Infatti, "Dov'è la promessa della sua presenza?" (2 Pietro 3:4, traduzione letterale di Young) Per schernitori è business as usual.

"Presenza" vs "venuta": Circa 30 anni prima di scrivere il suddetto Pietro era tra i quattro apostoli che chiese a Gesù: "Che cosa è il segno della tua presenza"? (Matteo 24:3, Young; Gesù Marco 13:3) successivamente discussa la sua "presenza" (greco, parousía, παρουσία), non sua "venuta" (greco, erchomai, ἔρχομαι), come la maggior parte dei traduttori della Bibbia citarono parousía. Se fosse sua "venuta", percettivamente "vedrebbero" lui (Mark 13.26; Apocalisse 1:7), quindi, non c'è bisogno di un "segnale". (Matteo 24:3, vita nuova traduzione) Tuttavia, un poliedrico «segno» che comprende una serie di eventi inquietanti che si estendono su decenni indicherebbe invisibile presenza celeste Gesù (confronta John 14:1-4; Colossesi 1:5), che culmina in una fine catastrofica del mondo attuale, come discusso più ulteriormente sotto. - Matteo 24:4 - 14.

"Gente sentirà di preoccupanti guerre nazionali vicino casa e internazionale guerre lontano. Fare in modo che non siete terrorizzati. Queste cose sono un preludio alla fine, ma non costituiscono il fine stesso. C'è molto di più di questo. Un gruppo etnico sarà mescolato contro un altro; e uno governo sarà risvegliato contro l'altro. Ci saranno terremoti e scarsità di cibo in tutto il mondo ovunque. Tutte queste cose salto iniziare a volte molto dolorosa. "-Matteo 24:4-14, Matthew moderno.

Normalità a volte brutto!: Curiosamente, che si verificano simultaneamente con questi sorprendenti eventi sarà un profondo senso di normalità.

"Proprio come ai giorni di Noè erano," ha detto Gesù, "che è come la presenza del figlio dell'uomo sarà. Nei giorni prima del diluvio [greco kataklusmos (κατακλυσμός), da cui è derivata la parola inglese "cataclisma"], persone stavano andando sui loro routine quotidiana di mangiare e bere. Gli uomini erano sposare come le donne venivano distribuite via in matrimonio, fino al giorno che Noè entrò l'Arca. Essi non notare una cosa fino a quando l'inondazione è venuto e li spazzò via tutti. Questo è esattamente quanto sta per essere con la presenza del figlio dell'uomo." (Matteo 24:37-39, Matthew moderno) "I giorni di Noè", che abbracciano un certo numero di decenni come ha costruito l'Arca, finì in un singolare evento catastrofico quando il "diluvio è venuto"; proprio come "Presenza" di Gesù (che copre diversi decenni anche) finirà in un singolare episodio catastrofico con la sua "venuta" (erchomai).-Matteo 24:30, 42, 44.

Peter inoltre focalizzata su alluvione: "Dio ha fatto i cieli dalla parola del suo comando, e ha portato la terra dall'acqua e circondato con acqua. Poi ha usato l'acqua per distruggere il mondo antico [non la terra fisica] con una potente inondazione. E dalla stessa parola, il presenti cieli e la terra sono stati conservati per il fuoco. Sono essere tenuti per il giorno del giudizio, quando verrà distrutto persone empi [non letterale cielo e della terra]." (2 Pietro 3:5-7, NLT) A volte la "terra" significa persone e "cieli" significano i governi che governano il popolo.--vedi Genesi 11:1.

Global Vangelo del primo secolo?: "Presenza" dei Gesù durante la un'opera di predicazione mondiale si verifica. (Matteo 24:3, 14) Questo raggiunto "tutti i regni del mondo abitabile" (Luca 4:5, Traduzione della Bibbia Darby), "per le parti più remote della terra" (atti 1:8, New American Standard) e la diffusione "nel corso di tutta la creazione sotto il cielo." (Colossesi 01.23, traduzione di parola di Dio) Questo a quanto pare è successo nel primo secolo, proprio come sta accadendo ora. Doveva essere un testimone, non una conversione di, tutte queste nazioni.

Fortunatamente, questo messaggio messianico ha guadagnato più slancio in questi ultimi anni felici di qualsiasi mito Maya. Hallelujah!

Pace e benedizioni a tutti. Amen.


Japanese (machine translation)

幸せな数年 !


世界の終わりが金曜日 2012 年 12 月 21 日も実現しなかったは、我々 はまだ、ジャングルから出ているとは思わない。それはときに期待--まだそれでも、世界の注目--キャプチャを終了しなかったという事実はこれまでよりも近い前触れです。オオカミ少年の物語の萌芽します。我々 はマヤの予言に魅了された;今は、満たされていない世界の期待に関連するメシアニック預言で見てみましょう。

通常としてビジネス: 使徒ペテロを書いた:「聖なる預言者と使徒あなたを通しての主救い主の戒めによって話されて以前ことわざを覚えておいてください。あなた、まず、最後の日に来るその嘲笑と ridiculers が知っているために、自分の欲望によると進むと言っ: ' どここれ自分の存在を約束ですか?なぜ、私たちの祖先の死眠ってその日から、まさに創造の初めから施行するすべてのものを続けています '"。(2 ペテロ 3:1-4新しい世界翻訳)確かに、"どこの彼の存在の約束ですか?(2 ペテロ 3:4,ヤング直訳)ビジネスいつものように、嘲笑のためです。

"プレゼンス""来る": 上記のピーターを書く前にについて 30 歳だった「汝の存在の星座は何です」イエスに尋ねた 4 つの使徒たちの間でですか?(マタイ 24:3、ヤング;マーク 13:3) イエス以後の議論彼「プレゼンス」(ギリシャ、 parousía παρουσία) いない、彼の「今後」(ギリシャ語、 erchomai、 ἔρχομαι)、ほとんどの聖書の翻訳parousía誤訳するよう。それは彼の「来て」だった場合、彼らは重なる「彼を見ると」(マルコ 13:26;黙示録 1:7)、それゆえ、「シグナル」は必要ありません(マタイ 24:3、新しい翻訳の生活)ただし、「数十年にわたる不安のイベントの数を取囲む多面的な記号」イエスの目に見えない天存在を示すと思います (ジョン 14 の比較: 1-4;コロサイ 1:5)、以降で詳しく説明として、現在の世界の激変終わりで最高潮に達する。--マタイ 24:4 - 14。

は"人々 国内戦争ホームと国際戦争遠く近くに厄介なの聞くこと。それを恐れていないことを参照してください。これらの事の終わりへのプレリュードが終わり自体を構成しないでください。これよりそれへ多くがある。 1 つの民族グループが別に対して; 攪拌して別のものに対して 1 つの政府を喚起します。あるよ世界食糧不足と地震どこでも。 すべてこれらの事をジャンプは非常に悲惨回起動します"。-マタイ 24:4-14現代マシュー

厄介な回で正常 : 不思議なことに、これらのイベントは驚くべきが同時に発生する常態の深遠な意味になります。

"ただノアのあったように、"イエス"は、人の子の存在になる方法です。洪水 [英語の単語「大変动」から派生ギリシャkataklusmos (κατακλυσμός)] 前に、の日で、人々 は食べたり飲んだりの日常生活についてつもりだった。ノアは箱舟に入ったこと右の日までの結婚で女性が離れて与えられていたとして男性と結婚していた。洪水が来て、それらを一掃するまで彼らは事に気付かなかった。これはまさに、どのようにそれは男の息子の存在とになるです」(マタイ 24:37-39、現代マシュー)「ノアの日、」彼が箱舟を作ったとして数十年前にまたがる特異激変イベントで終了したときに、「洪水来た」;イエスの「プレゼンス」としてだけ (数十年をカバーするも) 彼「来て」(erchomai) との特異な壊滅的なエピソードで終了します。--マシュー 24:30、42、44。

ピーターも、洪水に焦点を当てた:"神は、彼のコマンドの単語によって天を作ったと、彼は地球、水から持ち出され、水で囲まれて。彼は古代の世界[地球物理ではない] と強大な洪水を破壊を水を使用しています。同じ単語によって現在の天および地球のための火格納されている。不敬虔な人々[リテラル天と地ではない] を破棄するとき彼らは審判の日のために、保管されている。"(2 ペテロ 3:5-7 nlt 技術)時々「地球」の人々 と「天」は人々。 上--参照創世記 11: 1 ルール政府を意味を意味します。

世紀グローバル福音ですか?: 中にイエスの「プレゼンス」説教の仕事の世界に発生します。(マタイ 24:3 14)これは"すべての世界の王国住める」に達した (ルカ 4:5、ダービーの聖書の翻訳)」に、地球の最奥部"(使徒 1:8、新しいアメリカン スタンダード) と広がって「天の下ですべて作成します。"(コロサイ 1:23、神の単語の翻訳)どうやらこの起こった最初の世紀では、ちょうど、今起こっています。それは、証人への変換、これらのすべての国をあることだった。

幸いにも、このメシア的なメッセージは任意マヤ神話より過去数の幸せな年で勢いを得ています。ハレルヤ !



Korean (machine translation)

몇 년 동안 행복 하 게!

메시아를 마 야에서

비록 세상의 끝 2012 년 12 월 21 일 발생 하지 않았다, 우리가 정글에서 아직 하는 것을 생각 하지 않습니다. 예상-아직 여전히 세계의 관심-캡처한 끝나지 않 았 어 사실 그것은 그 어느 때 보다 가까이 선구자 이다. 그것은 울고 늑대 소년 이야기 하니까. 우리는 마 야 예언; enthralled 했다 이제 이루지 못한 세계의 끝 기대에 관한 메시아 예언에서 보자.

비즈니스 평소 처럼: 사도 피터 쓴: "거룩한 선 지 자들과 당신의 사도 들을 통해 주 님 구원의 계명 이전에 말한 말을 기억해 야 한다. 먼저, 그 마지막 날에 올 것 이다 그들의 조롱과 매가 알고, 자신의 욕망에 따라 진행 및 말하는: '이 그의 존재 를 약속은 어디? 왜, 우리 조상의 죽음에서 잠들 하는 날부터 모든 것 들 계속 창조의 시작부터 정확 하 게.'" (2 피터 3: 1-4, 새로운 세계 번역) 사실, "는 그의 존재의 약속?" (2 베드로 3: 4, 영의 직역) Scoffers 위해 평소 처럼 비즈니스 이다입니다.

"존재" "오고": 위의 베드로 쓰기 전에 에 대 한 30 년 예 수, "무슨 그 대 존재의 기호는" 질문 4 사도 가운데는? (마 24: 3, 젊은; 마크 13: 3) 예 수는 이후 그의 "존재" (그리스, parousía, παρουσία), 아니라 그의 "오는" 논의 (그리스어, erchomai, ἔρχομαι), 대부분의 성경 번역 mistranslate parousía. 그것은 그의 "오고" 있었다면, 그들은 것 조금씩 "만나고" (막 13: 26; 요한 계시 록 1: 7), 따라서 "신호"에 대 한 필요가 없습니다 (마 24: 3, 새로운 생활 번역) 그러나, 다각적인 "기호"는 수 십년에 걸쳐 방해 이벤트 포괄 예수님의 눈에 보이지 않는 하늘 존재를 나타내는 것 (비교 요한 14: 1-4; 골 1: 5), 더 아래에서 설명한 대로 현재 세계의 어려운 끝에 culminating.-마 24: 4-14.

"사람들이 듣게 될 것입니다 문제가 가정과 국제 전쟁 멀리 가까이 국내 전쟁의. 당신이 무서 워 그것을 참조 하십시오. 이러한 것 들 결국, 전주곡은 말 자체가 구성 하지 않습니다. 그것은 이것 보다 더 있다. 인종 그룹; 반대 자극 될 것 이다 하 고 다른 하나의 정부를 들었습니다 것입니다. 거기 있을 거 야 전세계 식량 부족과 지진 사방. 모두이 들 점프 시작 매우 고민이 시간. "-마 24: 4-14 현대 매튜.

정상 불쾌 번에!: 호기심, 정상의 깊은 의미 있을 것입니다 놀라운 이벤트가 동시에 발생 합니다.

"처럼 노아의 일," 예수님, "그건 어떻게 남자의 아들의 존재 될 것입니다. 일 [그리스어 kataklusmos (κατακλυσμός), 영어 단어 "홍수" 파생] 홍수 전에 사람들의 먹고 마시는 그들의 일상에 대 한가. 남자 여자 결혼, 노아 방주를 입력 하는 까지 바로 멀리 주어진 되 고 했다 결혼 했다. 홍수와 서 그들을 모두 사라질 때까지 그들은 일을 통보 하지 않았다. 이것은 정확 하 게 어떻게 그것은 남자의 아들의 존재와 함께 있을 거 야 " (마 24: 37-39, 현대 매튜) "노아의 시대에," 그는 방주를 구축으로 수 십년에 걸친 단 수 어려운 이벤트 종료 때 "홍수 했다"; 마찬가지로 예 수의 "존재" (몇 십년을 취재도) 그의온다"(erchomai) 단 수 치명적인 에피소드에 끝날 것 이다.-매튜 24: 30, 42, 44.

베드로 또한 홍수에 초점을 맞춘: "하나님은 그의 명령의 말씀에 의해 하늘 했다 그리고 그는 물에서 지구 밖으로 데리고와 물으로 둘러싸인. 다음 그는 세계 [실제 지구] 거 대 한 홍수를 파괴 하는 물 사용. 그리고 동일한 단어로 현재 하늘과 땅 저장 된 화재에 대 한. 그들은 보관 중인 심판의 날에 대 한 사악한 사람들 [아니라 리터럴 하늘과 땅] 파괴 될 때. " (2 베드로 3: 5-7, NLT) 가끔 "지구" 사람과 "하늘" 통치하는 사람들.--참조 창세기 11: 1 정부를 의미 하는 것을 의미.

-세기 글로벌 복음?: 중 예 수의 "존재" 글로벌 설 작업 발생합니다. (마 24: 3, 14) 이 도달 "거주할 수 있는 세상의 모든 왕국" (눅 4: 5, 성경 번역), "땅의 어 머 닌 부분"에 (행 1: 8, 새로운 미국 표준), "모든 피 하늘 아래" 전역 확산 (골 1: 23, 하나님의 말씀 번역) 이 분명히 1 세기에 일어난 처럼 그것은 지금 일어나 고 있다. 그것은 증인을, 변환, 모든이 국가 될 것 이었다.

행복 하 게,이 메시아 메시지 몇 행복 한 과거에 어떤 마 야 신화 보다 더 많은 추진력을 얻고 있다. 할렐루야!

평화와 축복 모두에 게입니다. 아 멘.


Latvian (machine translation)

Laimīgs pāris gadus!

No Mayans Mesija, lai

Lai gan pasaules gals nenotika Piektdiena, decembris 21, 2012, nedomāju, ka mēs tomēr esam no džungļiem. Fakts, ka tas nebeidzās, kad gaidāms - vēl joprojām piesaistīt pasaules uzmanību - ir vēsta, ka tas ir tuvāk nekā jebkad agrāk. Tas ož pēc stāsts par zēnu, kurš vilks raudāja. Mēs bijām enthralled ar Maiju pravietojums; Tagad apskatīsim praviešu pareģojuma, ciktāl tas attiecas uz pasaules gala cerības nepiepildīts.

Bizness kā parasti: Peter apustulis rakstīja: "jums vajadzētu atcerēties iepriekš runājis ar svēto praviešu un Pestītāja un Kunga bausli caur savu apustuļu teicieni. Jūs zināt šo pirmo, ka pēdējo dienu laikā nāks ar savu izsmieklu ridiculers, procedūrā saskaņā ar savām vēlmēm un saka: "kur tas ir solīts par viņa klātbūtni ? Kāpēc no mūsu senčiem aizmiga nāves dienu, visas lietas turpinām tieši no radīšana ir sākums. "" (2 Pēteris 3: 1-4, New World Translation) Patiešām, "kur ir solījums par viņa klātbūtni? (2 Pēteris 3: 4, jauniešiem ir burtisks tulkojums) Par scoffers tā ir uzņēmējdarbība kā parasti.

"Klātbūtne" vs "nāk": Par 30 gadiem, pirms rakstiski iepriekš Pēteris bija starp četriem apustuļiem, kurš lūdza Jēzu, "Kas ir tavs klātbūtneszīmi"? (Mateja 24: 3, jauniešiem; Marka 13: 3) Jēzus pēc tam apspriež viņa "klātbūtnē" (grieķu, parousía, παρουσία), nevis viņa "nāk" (grieķu, erchomai, ἔρχομαι), jo lielākā daļa Bībeles tulkotāju Trinitārieši parousía. Ja tas bija viņa "nāk", būtu perceptively "redz" viņu (Marka 13: 26; Atklāsmes 1: 7), līdz ar to nav nepieciešams, lai "signāls". (Mateja 24: 3, jaunas dzīves tulkojums) Tomēr, daudzšķautņaina "zīme" aptver virkni satraucošajiem notikumiem, kas aptver desmitiem norāda Jēzus debesu klātbūtne neredzami (salīdziniet John 14: 1-4; Colossians 1: 5) ar noslēguma pārbaudījumu cataclysmic beigās šajā pasaulē, kā tālāk aplūkota zemāk. - Mateja 24: 4 - 14.

"Cilvēki atkal dzirdēsiet par nepatīkamas iekšzemes tuvu tālu mājas un starptautisko kari kari. Gādāt par to, ka tev nav nobijies. Šīs lietas ir priekšspēle. neviens neizdzīvo līdz galam, bet galā pati par sevi nav uzskatāms. Tur ir vairāk, nekā šī. Vienu etnisko grupu tiks kustas attiecībā pret citu; un modinās valdības viens pret otru. Tur būs pasaules pārtikas trūkumu un zemestrīces visur. Visas šīs lietas lēkt sākt ļoti bēdīgs reizes. "-Mateja 24: 4-14, mūsdienu Mateja.

Normālas šķebinošs reizes!: Ziņkāri, kas notiek vienlaikus ar tās neparasto notikumu būs normālas dziļu jēgu.

"Tāpat kā bija Noasa dienās," sacīja Jēzus, "tas ir kā cilvēka dēls klātbūtne būs. Dienas pirms plūdu [Grieķijas kataklusmos (κατακλυσμός), no kuriem iegūst angļu valodas vārdu "plūdi"], cilvēki gāja par savu ikdienas ēšanas un dzeršanas. Vīri bija apprecot kā sievietēm ir tika atdota laulības tiesības līdz dienas Noa iegāja šķirstā. Viņi nemanīja lieta līdz brīdim, kad plūdi nāca un tos aizmēza projām visu. Tas ir tieši tā, kā tas notiek ar klātbūtni cilvēka dēlu." (Mateja 24: 37-39, mūsdienu Matthew) "Dienas Noah," aptver vairākus gadu desmitus, kā viņš izveidojām ark, beidzās ar savdabīgu cataclysmic pasākumu, "plūdi ieradās"; tāpat kā Jēzus "klātbūtne" (aptverot vairākus gadu desmitus arī) beigsies vienskaitlis katastrofāli epizode ar viņa "nāk" (erchomai).-Mateja 24: 30, 42, 44.

Peter arī vērsta uz plūdu pusi: "Dievs radīja debesis ar savu komandu vārdu, un viņš izcēla zemi no ūdens un ieskauj ar ūdeni. Pēc tam viņš izmantoja ūdens ancient world [ne fiziskās zemes] ar vareno plūdu iznīcināšanai. Un ar vienu un to pašu vārdu, šīs debesis un zeme ir saglabāti uguns. Viņi tiek turēti par sprieduma dienā, kad [nav burtiski debess un zeme] neticīgs cilvēki tiks iznīcināta." (2 Pēteris 3: 5-7, NLT) Dažreiz "zeme" nozīmē, ka cilvēki un "debess" nozīmē valdības, kas valda pār cilvēku. - sk. Mozus 11: 1.

Pirmajā gadsimtā globālās Evaņģēlijs?: Laikā Jēzus "klātbūtne" pasaules sprediķis darbs notiek. (Mateja 24: 3, 14) Tas sasniedza "visi karaļvalstij apdzīvojams pasaulē" (Lūkas 4: 5 Malaquia, Darby Bībeles tulkošanas), "uz nomaļiem daļām no zemes" (ap. darbi 1: 8, Jaunā American Standard), un izplatīt "visā visu radību zem debesīm." (Colossians 1: 23, Dieva vārda tulkojums) Tas acīmredzot noticis pirmajā gadsimtā, tāpat kā tas notiek tagad. Tas bija liecinieks, ne pārveides, šīm tautām.

Laimīgi, mesiāniskā ziņojumā ir ieguvusi lielāku dinamiku pēdējo laimīgs gadu nekā jebkurš maiju mītu. Hallelujah!

Miera un svētības visiem. Āmen.


Lithuanian (machine translation)

Laimingas kelerius metus!

Iš Majai prie Mesijas

Nors pasaulio pabaigos neatsitiko penktadienis, gruodžio 21, 2012, nemanau, kad mes iš džiunglių dar. Tai, kad jis ne pabaigoje, kai tikimasi - dar vis dar užėmė pasaulio dėmesį--yra įspėjamieji yra arčiau nei bet kada. Tai kvepia istorija šaukiantį vilkas berniuku. Mes buvome Ujarzmiony su majų pranašystę; dabar Pažvelkime į mesjanistyczny pranašystė, kiek jis susijęs su neįvykdytais pasaulio pabaigos lūkesčius.

Kaip įprasta: Apaštalas Petras rašė: "jūs turite prisiminti anksčiau kalbėjo ventųjų prana ų ir įsakymų, Viešpatį ir Gelbėtoją per savo apaštalų posakiai. Jūs žinote tai pirmiausia, kad paskutiniais laikais ateis ridiculers su savo pajuokos, procedūra pagal savo norus ir sako: "kai tai žada ar jo? Kodėl, nuo mūsų protėviai užmigo mirties, viskas yra toliau tiksliai nuo kūrimo 's pradžioje. "" (2 Petro 3: 1-4 New World Translation) Iš tiesų, "kur yra pažadas, jo buvimas?" (2 Petro 3: 4, jungo Pažodinis vertimas) Ir scoffers vietą ji yra verslo kaip įprasta.

"Ar" vs "dar": Apie 30 metų prieš aukščiau Petras buvo tarp keturių apaštalų, kurie paprašė Jėzaus, "Kas yra tavo buvimoženklas"? (MT 24: 3, jauniklius; 13: 3 Ženklų) Jėzus po to aptarti jo "buvimas" (graikų, parousía, παρουσία), ne jo "atėjimo" (graikų, erchomai, ἔρχομαι), kaip dauguma Biblijos vertėjų mistranslate parousía. Jei jis buvo jo "eina", jie perceptively "pamatyti" jam (Morkaus 13: 26; Apreiškimo 1: 7), todėl nereikia "signalą." (MT 24: 3, Naujas gyvenimas vertimo) Tačiau įvairialypių "ženklas" apima nemažai nerimą keliančių įvykių, kurie apima dešimtmečius rodytų Jėzaus nematoma dangaus buvimas (palyginti Jono 14: 1-4; Kolosiečiams 1: 5), kurią baigiant cataclysmic pabaigoje šio pasaulio, kaip aptariama vėliau.--Matą 24: 4 - 14.

"Žmonės girdi, nerimą vidaus karai netoli namų ir tarptautinės karai toli. Rūpinasi, kad jūs ne bijo. Tai yra Preliudas į pabaigą, bet ne sudaro to paties. Yra daugiau nei tai. Viena etninė grupė bus maišyti su; ir viena vyriausybė bus roused prieš kitą. Ten bus pasaulinio maisto stygiaus ir žemės drebėjimai visur. Visus šiuos dalykus Peršokti pradėti labai nelaimingas kartus. "--Matą 24: 4-14, modernus Matthew.

Normalumo bjaurus laikais!: Keista, vyksta vienu metu su šiais stulbinantys renginiai bus gilus jausmas normalumo.

"Kaip Nojaus dienomis, buvo," sakė Jėzus, "tai kaip buvimas žmogaus sūnus bus. Dienomis prieš potvynio [graikų kataklusmos (κατακλυσμός), iš kurių gaunamas anglų kalbos žodis "katastrofos"], žmonės eidavo apie jų kasdienybę, valgyti ir gerti. Vyrai buvo žmona kaip moterys buvo skirti iki santuokos sudarymo, teisė iki tos dienos kad Nojus įrašytas ark. Jos nepastebėjau dalykas, kol potvynių atvyko ir jiems viskas išnyko. Tai yra būtent tai, kaip ji ketina būti su ˇmogaus sūnus." (Matą 24: 37-39, modernus Matthew) "Nojaus dienomis," apimanti keletą dešimtmečių kaip jis pastatytas ark, baigėsi vienaskaitos cataclysmic atveju kai su "potvynių atvyko"; kaip Jėzaus "buvimas" (apima keletą dešimtmečių taip pat) baigsis vienaskaitos katastrofiškų epizodas su savo "ateina" (erchomai).--Matą 24: 30, 42, 44.

Petras taip pat orientuota į potvynių: "Dievas sukūrė dangų iki jo, ir jis išvedė žemėje iš vandens ir aplink jį vandeniu. Tada jis naudojamas vanduo sunaikinti stiprių potvynių [ne fizinis žemės] senovės pasaulyje . Ir pagal tą patį žodį, šiuo dangų ir žemę buvo laikoma gaisro. Jos yra laikomos tą dieną teismą, kai bezbożnych žmonių [ne pažodžiui dangaus ir žemės] bus sunaikintas." (2 Petro 3: 5-7, NLT) Kartais "žemė"-tai žmonių ir "dangus" - vyriausybių, kurie viešpatauja virš to žmonės. - žr Genesis 11: 1.

Pirmojo amžiaus pasaulio Evangelija?: Metu Jėzus' "buvimas" pasaulio pamokslai darbas vyksta. (MT 24: 3, 14) Tai pasiekta "visas karalystes gyvenamojo pasaulio" (Luko 4: 5, Darby Biblijos vertimo), "į mažai žemės dalis" (Apd 1: 8, Naujas JAV standartas), ir plintančio "visos kūrinijos po dangumi." (Kolosiečiams 1: 23, Dievo žodžio vertimas) Tai matyt atsitiko XXI amžiuje, kaip tai vyksta dabar. Jis buvo liudininkas, nėra konversijos, visų šių tautų.

Laimei, šis mesjanistyczny pranešimas įgavo pagreitį daugiau per pastaruosius keletą laimingas metus nei bet majų mitas. Aleliuja!

Taikos ir palaimos visiems. Amen.


Norwegian (machine translation)

Glad noen år!

Fra Mayaene til Messias

Selv om slutten av verden ikke skjedde fredag den 21 desember 2012, tror ikke at vi er ute av jungelen ennå. Det faktum at det ikke ende når forventet - men fortsatt fanget verdens oppmerksomhet - er en budbringer som at det er nærmere enn noen gang. Det smaker av historien om gutten som ropte ulv. Vi var trollbundet med Mayan prophecy; Nå la oss se på messianske profetien som gjelder oppfylt forventningene for slutten av verden.

Business As Usual: Apostelen Peter skrev: "du bør huske utsagn tidligere uttalt av de hellige profetene og befaling Herren og Frelser gjennom din apostlene. For du vet denne første, at i de siste dagene vil det komme ridiculers med deres latterliggjøring, fortsetter i henhold til egne ønsker og sa: ' hvor er dette lovet tilstedeværelse av hans? Hvorfor, fra dagen våre forfedre sovnet i døden, alle ting fortsetter akkurat fra Etableringens begynnelsen. "" (2 Peter 3: 1-4, ny verden-oversettelsen) Faktisk, "hvor er løftet om hans tilstedeværelse?" (2 Peter 3: 4, Young's Literal Translation) For scoffers er det business as usual.

"Tilstedeværelse" vs "komme": Om 30 år før til å skrive over Peter var blant fire apostlene som spurte Jesus, "Hva er tegn på ditt tilstedeværelse"? (Matteus 24: 3, Young; Mark 13: 3) Jesus etterpå diskutert sin "tilstedeværelse" (gresk, parousía, παρουσία), ikke hans "komme" (gresk, erchomai, ἔρχομαι), som de fleste Bibeloversettere henviser parousía. Hvis det var hans "kommer", de ville perceptively "se" ham (Mark 13: 26; Åpenbaring 1: 7), derfor ikke behov for et "signal". (Matteus 24: 3, nye stue oversettelse) Imidlertid et mangefasettert "tegn" omfatter en rekke urovekkende hendelser som spenner over flere tiår skulle tilsi Jesu usynlig himmelske tilstedeværelse (sammenligne John 14: 1-4; Kolosserne 1: 5), kulminerte i en katastrofale slutten av den nåværende verden, som diskutert ytterligere nedenfor.--Matteus 24: 4 - 14.

"Folk vil høre av problematisk innenlandske wars nær hjem, og internasjonale kriger langt unna. Se til at ikke du er livredd. Disse tingene er et forspill til slutten, men utgjør ikke sist selv. Det er mer til det enn dette. En etnisk gruppe vil bli hisset opp mot en annen; og en regjeringen vil bli vekket mot hverandre. Det vil være over hele verden matmangel og jordskjelv overalt. Alle disse tingene hoppe starte veldig distressful ganger. "--Matteus 24: 4-14, moderne Matthew.

Normalitet i ekkel tider!: Merkelig, forekommer samtidig med disse oppsiktsvekkende hendelser vil være en dyp følelse av normalitet.

"Akkurat som Noahs dager var," sa Jesus, "som er hvordan tilstedeværelse av Menneskesønnen vil være. I dagene før flommen [gresk kataklusmos (κατακλυσμός), som det engelske ordet "katastrofen" er avledet], skulle folk om deres daglige rutine for å spise og drikke. Menn var gifter som kvinner ble gitt bort i ekteskap, helt til den dagen at Noah gikk inn i arken. De gjorde ikke merke en ting før flommen kom, og feide dem alle bort. Dette er nøyaktig hvordan det kommer til å være med tilstedeværelse av Menneskesønnen." (Matteus 24: 37-39, moderne Matthew) "Noahs dager," som strekker seg over flere tiår som han bygde arken, endte i en entall begivenhet når den "flom kom"; akkurat som Jesus' "tilstedeværelse" (som dekker flere tiår også) vil ende i en entall katastrofale episode med hans "kommer" (erchomai).--Matteus 24: 30, 42, 44.

Peter også fokusert på flom: "Gud skapte himlene ord av hans kommando, og han brakte jorden fra vannet og omga den med vann. Deretter brukes han vannet til å ødelegge den antikke verden [ikke fysisk jorden] med en mektig flom. Og av det samme ordet, stede himlene og jorden har vært lagret i brann. De blir holdt for dommedag, når ugudelige folk [ikke bokstavelig himlene og jorden] vil bli ødelagt." (2 Peter 3: 5-7, NLT) Noen ganger "jord" betyr folk og «himler» betyr regjeringer som herske over folk.--se Mosebok 11: 1.

Første århundre globale evangeliet?: Under Jesus' "tilstedeværelse" en global forkynnelse arbeid oppstår. (Matteus 24: 3, 14) Dette nådde "alle riker av beboelige verden" (Lukas 4: 5, Darby bibeloversettelse), "til de mest avsidesliggende delene av jorden" (Apg 1: 8, New American Standard), og spre "helt gjennom alle oppretting under himmelen." (Kolosserne 1: 23, Guds ord oversettelse) Dette tilsynelatende skjedde i det første århundre, akkurat som det som skjer nå. Det skulle være et vitne til, ikke en konvertering av, alle disse landene.

Heldigvis, denne messianske meldingen har fått mer fart i de siste lykkelige årene enn noen Mayan myte. Hallelujah!

Fred og velsignelser til alle. Amen.


Persian (machine translation)

چند سال خوشحال!

از Mayans به مسیح

هر چند پایان جهان نمی جمعه 21 دسامبر 2012 رخ می دهد، از جنگل هنوز ما فکر نمی کنم. واقعیت است که آن را پایان نمی هنگامی که انتظار می رود--تا کنون هنوز هم اسیر توجه جهانی--منادی است که آن را نزدیک تر از همیشه است. این داستان دروغگو smacks. ما با نبوت تولیدی صنعتی مایان فولاد enthralled بود. حالا بیایید در نبوت ناجی نگاه آن مربوط به انتظارات نشده پایان از جهان.

کسب و کار به طور معمول: رسول پیتر نوشت: "شما یاد باید گفته قبلا توسط پیامبران مقدس و فرمان خدا و نجات از طریق رسولان خود صحبت. برای شما این برای اولین بار، می دانید که در روز گذشته وجود دارد آمد ridiculers با تمسخر خود را، با توجه به خواسته های خود اقدام و گفت: "که در آن است این وعده حضور خود را? چرا از روز پدران ما خواب مرگ سقوط همه چیز دقیقا تا از ابتدای خلقت را ادامه دارد. "" (2 پیتر 3: 1 و 4 ترجمه دنیای جدید) در واقع، «وعده های او حضورکجاست؟» (2 3: 4 ترجمه تحت اللفظی یانگپیتر) برای scoffers این کسب و کار به طور معمول است.

"حضور" در مقابل "آینده": مورد 30 سال قبل از نوشتن پیتر بالا میان رسولان چهار است که عیسی مسیح، "چه نشانه تو حضور"خواسته بود? (متی 24: 3 جوان؛ عیسی مسیح علامت 13: 3) پس از آن مورد بحث او "حضورشان" (παρουσία parousía، یونانی،)، نه خود را "آینده" (یونانی، erchomai، ἔρχομαι)، به عنوان ترجمه کتاب مقدس ترین mistranslate parousía. اگر او "آینده" بود، perceptively "او بینند که" (علامت 13: 26؛ وحی 1: 7)، از این رو، نیازی به "سیگنال." (متی 24: 3 جدید زندگی ترجمه) با این حال، چند وجهی "ورود به سیستم" فراگیر تعداد حوادث نگران کننده است که دهانه دهه که عیسی مسیح وجود نامرئی آسمانی نشان می دهد (مقایسه جان 14: 1-4; کولسیان 1: 5)، در پایان آسیب در جهان کنونی به عنوان مورد بحث بیشتر زیر منجر.--متی 24: 4 - 14.

"مردم از جنگ های داخلی نزدیک به خانه و بین المللی جنگ دور مشکل را بشنود. مشاهده به آن که شما وحشت زده نیست. این چیزها هستند پرلود برای پایان، اما در پایان خود را تشکیل نمی. بیشتر به آن از این وجود دارد. يك گروه های قومی شود برابر دیگر؛ هم زده و یک دولت را علیه یکدیگر roused باشد. وجود دارد می شود کمبود مواد غذایی در سراسر جهان و زلزله در همه جا. همه این چیزها پرش شروع بسیار اندوهناک بار. "--متی 24: 4-14- مدرن متی.

روسيه در زمان تند و زننده!: مشکوکی، همزمان با این startling حوادث رخ می دهد حس عمیقی ظاهر، خواهد.

"درست مثل روز نوح بود," گفت: عیسی، "چگونه خواهد شد حضور پسر انسان است. در روز قبل از سیل [یونانی kataklusmos (κατακλυσμός)، از آن مشتق شده است "تحولات ناگهانی و عمده" کلمه انگلیسی] مردم مورد روزمره خود را از خوردن و نوشیدن قرار بود. قادر به ازدواج مردان بودند به عنوان زنان در دور در ازدواج، تا روز که نوح ارک وارد داده شده بودند. تا زمانی که سیل آمد و آنها را همه جاروب آنها متوجه چیزی. این دقیقا همان است که چگونه است رفتن به با حضور پسر انسان" (متی 24: 37-39 متی مدرن) "روز نوح،" به عنوان او ساخته شده ارک پوشا چند دهه در یک رویداد منحصر به فرد به پایان رسید که "سیل آمد"؛ فقط به عنوان عیسی مسیح "حضورشان" (پوشش چند دهه نیز) در قسمت فاجعه بار مفرد با او "آینده" (erchomai) به پایان خواهد رسید.--متی 24: 30، 42، 44.

پیتر نیز در سیل متمرکز: "خدا آسمانها توسط کلمه كارش ساخته شده، و او زمین را از آب آورد و آن را با آب احاطه شده. سپس او با استفاده از آب برای نابود کردن جهان باستان [نه زمین فیزیکی] با سیل توانا. و با آن کلمه همان حاضر آسمانها و زمين آتش ذخیره شده. هنگامی که مردم خدا [نه تحت اللفظی آسمانها و زمين] نابود خواهد شد برای قضاوت از روز نگه شان هستند." (2 پیتر 3: 5-7 NLT) گاهی اوقات "زمین" به معنی مردم و "آسمان" به معنای دولت است که حکومت بر مردم.--دیدن پیدایش 11: 1.

انجیل جهانی اول قرن?: در عیسی مسیح' "حضورشان" کار جهانی موعظه رخ می دهد. (متی 24: 3 14) این رسید "تمام امپراطوری قابل سکونت جهان" (لوقا 4: 5 Darby ترجمه کتاب مقدس)، "به اقصی نقاط زمين" (اعمال 1: 8، جدید آمریکایی استاندارد)، و spread "در سراسر همه ایجاد زیر آسمان." (کولسیان 1: 23 خدا ترجمه کلمه) ظاهرا این اتفاقات در قرن اول فقط به عنوان آن در حال حاضر اتفاق می افتد. آن را به شاهد، نه تبدیل، این کشورها بود.

خوشبختانه، این پیام ناجی حرکت بیشتر در چند سال گذشته خوشحال از اسطوره های تولیدی صنعتی مایان فولاد هر آورد. تسبیح!

صلح و برکت برای همه. چنین باد.


Polish (machine translation)

Szczęśliwy kilka lat!

Od Majów do Mesjasza

Jednak końca świata nie stało piątek, 21 grudnia 2012 roku, nie sądzę, że jesteśmy jeszcze z dżungli. Fakt, że to nie koniec, gdy oczekuje - ale nadal zdobył uwagę świata - jest zwiastunem to bliżej niż kiedykolwiek. Trąci to opowieść o chłopcu, który zawołał wilk. Jesteśmy zachwycony z proroctwa Majów; Teraz spójrzmy na proroctwa Mesjańskie odnosi się ona do końca świata niespełnionych oczekiwań.

Biznes jak zwykle: Apostoł Piotr napisał: "należy pamiętać słowa wcześniej używany przez świętych proroków i przykazanie Pana i Zbawiciela poprzez swoje apostołów. Do tego pierwszego, wiesz, że w ciągu ostatnich dni będzie się ridiculers z ich śmieszności, postępowania zgodnie z własnymi pragnieniami i mówiąc: "gdzie jest ten obiecał jego obecność ? Dlaczego, od dnia naszych przodków zasnął w śmierci, wszystkie rzeczy są nadal dokładnie od początku stworzenia. "" (2 Piotra 3: 1-4, przekład nowego świata) Rzeczywiście "gdzie jest obietnica jego obecność? (2 Piotra 3: 4, Dosłowne tłumaczenie Young) Dla Szydercy to jest biznes jak zwykle.

"Obecność" vs "przyjście": O 30 lat przed pisania powyżej Peter był wśród czterech Apostołów, którzy zapytał "Co to jest znak twej obecności"? (Mt 24: 3, młody; Marka 13: 3) Jezus następnie omówione jego "obecność" (grecki, parousía, παρουσία), nie jego "przyjście" (grecki, erchomai, ἔρχομαι), jak większość tłumaczy Biblii mistranslate parousía. Jeśli to jego "przyjście", trafnie "widzą" go (Mk 13: 26; Objawienie 1: 7), co za tym idzie, nie ma potrzeby się "sygnał". (Mt 24: 3, nowe życie tłumaczenie) Jednak, wieloaspektowy "znak" obejmujący szereg niepokojących zdarzeń, które obejmują lat wskazują niewiem niebiańskiej obecności Jezusa (porównaj Jana 14: 1-4; Kolosan 1: 5), zakończonego w kataklizm końca dzisiejszego świata, jak to opisano dalej poniżej. - Mateusza 24: 4 - 14.

"Ludzie będą słuchać z niepokojące wojen domowych blisko domu i międzynarodowe wojny daleko. O to, że nie jesteś przerażony. Te rzeczy są preludium do końca, ale nie stanowią koniec sam. Tam jest więcej niż tylko to. Jednej grupy etnicznej będzie się poruszał się, i jeden rząd będzie budził przeciwko drugiemu. Będziesz się niedobory żywności na całym świecie i trzęsienia ziemi wszędzie. Wszystkie te rzeczy przejść bardzo smutny czas start. "-Mateusza 24: 4-14, nowoczesne Matthew.

Normalności w czasach paskudny!: Co ciekawe, występujące równocześnie z tymi zaskakujące wydarzenia będzie głębokie poczucie normalności.

"Tak jak było za dni Noego," powiedział Jezus, "to, jak będzie obecność Syna Człowieczego. W dniach przed potopem [greckie kataklusmos (κατακλυσμός), z którego wywodzi się angielskie słowo "kataklizmu"] ludzi wybiera się na temat swoich codziennych zajęć, jedzenia i picia. Mężczyzn było małżeństwo jak kobiety były są rozdawane w małżeństwie, aż do dnia , że Noe wszedł do Arki. One nie zauważą coś do powodzi przyszedł i zmiótł ich wszystkich od. To jest dokładnie jak to jest zamierzać być w obecności Syna Człowieczego." (Mateusza 24: 37-39, nowoczesne Matthew) "Za dni Noego," obejmujących wiele lat jak zbudował Arkę, zakończył się w liczbie pojedynczej kataklizmu podczas "potopu przyszedł"; tak jak Jezus "obecność" (obejmujące kilkadziesiąt lat również) zakończy się w liczbie pojedynczej katastrofalne odcinek z jego "najbliższych" (erchomai).-Mateusza 24: 30, 42, 44.

Peter dotyczyły powodzi: "Bóg stworzył niebo przez słowo jego polecenia, i wyprowadził ziemi z wody i otoczone wodą. Następnie używał wody do zniszczenia świata starożytnego [nie fizyczne ziemi] z potężnego powodzi. I przez to samo słowo, obecnych niebios i ziemi zapisaniu do ognia. Są trzymane na dzień sądu, gdy ludzie [nie dosłownie niebo i ziemię] zostanie zniszczona." (2 Piotra 3: 5-7, NLT) Czasami "ziemi" oznacza, że ludzie i "niebiosa" oznacza rządów, którzy panować nad ludzi. - patrz Genesis 11: 1.

Pierwszego wieku Ewangelii globalny?: W Jezusa "obecność" globalne nauczanie pracy występuje. (Mt 24: 3, 14) To osiągnął "wszystkie królestwa świata zamieszkania" (Łk 4: 5, Darby Tłumaczeń Biblii), "do najdalszych części ziemi" (Dz. AP. 1: 8, New American Standard) i rozprzestrzenił się na "całym"wszystkie stworzenia pod niebem. (Kolosan 1: 23, tłumaczenie słów Boga) To podobno się w pierwszym wieku, tak jak to się dzieje teraz. To miał być świadkiem, nie konwersji, wszystkie narody.

Szczęśliwie ten komunikat Mesjańskiego zyskał większego rozmachu w ciągu ostatnich kilku lat szczęśliwy niż każdy mit Majów. Alleluja!

Pokój i błogosławieństwo dla wszystkich. Amen.


Portuguese (machine translation)

Anos felizes!

Dos maias ao Messias

Embora o fim do mundo não aconteceu sexta-feira, 21 de dezembro de 2012, não acho que nós estamos fora da selva ainda. O fato de que ele não termina quando o esperado - mas ainda capturou a atenção do mundo - é um prenúncio de que é mais do que nunca. Ele cheira a história do menino que gritou lobo. Ficamos fascinados com a Profecia Maia; Agora vamos olhar a profecia messiânica, no que se refere às expectativas não cumpridas de fim-de-o-mundo.

Statu quo: O Apóstolo Pedro escreveu: "você deve lembrar os ditos anteriormente falados pelos santos profetas e o mandamento do Senhor e Salvador, através de seus Apóstolos. Para este primeiro, sabe que nos últimos dias virá ridiculers com seu ridículo, procedendo de acordo com seus próprios desejos e dizendo: ' onde está este prometeu presença de seu? Por que, desde o dia em que nossos antepassados adormeceram na morte, todas as coisas estão continuando exatamente a partir do início da criação.'" (2 Pedro 3:1-4, tradução do novo mundo) Na verdade, "onde está a promessa da sua presença?" (2 Pedro 3:4, tradução Literal de Young) Para escarnecedores é negócios como de costume.

"Presença" vs "vinda": Sobre 30 anos antes de gravar o Peter acima foi entre quatro apóstolos que perguntou a Jesus: "Qual é o sinal da tua presença"? (Mateus 24:3, jovem; Marcos 13:3) Jesus posteriormente discutida sua "presença" (grego, parousía, παρουσία), não sua "vinda" (grego, erchomai, ἔρχομαι), como a maioria dos tradutores da Bíblia mistranslate parousía. Se fosse sua "vinda", eles seriam perceptivamente "vê-lo" (Marcos 13:26; Apocalipse 1:7), portanto, não há necessidade de um "sinal". (Mateus 24:3, vivendo nova tradução) No entanto, um «sinal» multifacetado que engloba uma série de eventos perturbadores que se estendem por décadas indicaria invisível presença celestial de Jesus (compare John 14:1-4; Colossenses 1:5), culminando em um final cataclísmico do mundo presente, como discutido mais abaixo. - Mateus 24:4 - 14.

"Povo ouve de incomodando guerras nacionais perto de casa e internacionais guerras longe. Veja por que você não está apavorado. Essas coisas são um prelúdio para o final, mas não constituem o fim propriamente dito. Há mais do que isso. Um grupo étnico vai ser agitado contra outro; e um governo vai ser despertado contra o outro. Haverá terremotos e escassez de alimentos no mundo em todos os lugares. Todas estas coisas saltar de início muito angustiante. "-Mateus 24:4-14, Mateus moderno.

Normalidade em tempos desagradáveis!: Curiosamente, ocorrendo simultaneamente com estas surpreendentes eventos será um profundo senso de normalidade.

"Assim como"nos dias de Noé foram, disse Jesus, "que é como a presença do filho do homem será. Nos dias anteriores ao Dilúvio [grego kataklusmos (κατακλυσμός), da qual é derivada da palavra inglesa "cataclismo"], as pessoas estavam indo sobre sua rotina diária de comer e beber. Homens foram casando-se como as mulheres foram sendo doadas em casamento, até o dia que Noé entrou a arca. Eles não percebem uma coisa até que o dilúvio veio e varreu-os todos. Isso é exatamente como ele vai ser com a presença do filho do homem." (Mateus 24:37-39, Mateus moderno) "Nos dias de Noé", abrangendo um número de décadas como ele construiu a arca, terminou em um evento cataclísmico singular quando o "dilúvio veio"; simplesmente como "Presença" Jesus (cobrindo várias décadas também) vai acabar em um episódio catastrófico singular com sua "vinda" (erchomai).-Mateus 24:30, 42, 44.

Peter também enfocou o dilúvio: "Deus fez os céus pela palavra do seu comando, e ele trouxe a terra da água e cercado-lo com água. Então ele usou a água para destruir o mundo antigo [não a terra física] com um dilúvio poderoso. E, pela mesma palavra, presentes céus e da terra foram armazenados para o fogo. Eles estão sendo mantidos para o dia do juízo final, quando serão destruídos povos ímpios [não literais céus e da terra]." (2 Pedro 3:5-7, NLT) Às vezes, "terra" significa povo e "céus" significam os governos que dominará as pessoas.--ver Gênesis 11:1.

Evangelho Global do século XXI?: "Presença" dos Jesus durante um trabalho de pregação global ocorre. (Mateus 24:3, 14) Isso chegou a "todos os reinos do mundo habitável" (Lucas 4:5, Darby Bible Translation), "para as partes mais remotas da terra" (Atos 1:8, Padrão americano novo) e difundida "ao longo de toda a criação debaixo do céu." (Colossenses 01:23, tradução de palavra de Deus) Este aparentemente aconteceu no primeiro século, assim como está acontecendo agora. Era para ser uma testemunha, e não uma conversão de, todas estas nações.

Felizmente, esta mensagem messiânica ganhou mais impulso nos últimos anos felizes do que qualquer mito Maia. Aleluia!

Paz e bênçãos a todos. Amém.


Romanian (machine translation)

Fericiţi ani!

De Mayans lui Mesia

Deşi sfârşitul lumii nu se întâmpla vineri, 21 decembrie 2012, nu cred că noi suntem încă din jungla. Faptul că aceasta nu sa sfârşit atunci când aşteptat - dar încă capturat atenţia lumii--este un vestitor că este mai aproape decât oricând. El miroase a poveste de baiatul care a strigat lupul. Am fost enthralled cu Profetia Maya; acum să ne uităm la profeţia mesianică se referă la aşteptările neîmplinite sfârşitul lumii.

Afaceri, ca de obicei: Apostolul Petru a scris: "ar trebui să amintesc cuvintele vorbit anterior de sfinţii profeţi şi porunca Domnului şi Mântuitorului prin apostoli dumneavoastră. Stii prima, că în ultimele zile va veni ridiculers cu lor ridicol, proceda după poftele lor şi spune: "în cazul în care acest lucru este promis prezenţa lui? De ce, din ziua strămoşii noştri au adormit în moarte, toate lucrurile sunt în continuare exact la începutul crearea pe. "" (2 Petru 3: 1-4, traducerea lumii noi) Într-adevăr, "unde este promisiunea de prezenţalui?" (2 Petru 3: 4, traducere literală lui Young) Batjocoritori este de afaceri ca de obicei.

"Prezenţa" vs "venirea": Despre 30 de ani înainte de a scrie Peter mai sus a fost printre patru apostoli care a întrebat pe Isus, "Care este semnul tău prezenţa"? (Matei 24: 3, tineri; Marcu 13: 3) Isus a discutat după aceea "prezenţa lui" (greacă, parousía, παρουσία), nu "venirea lui" (greacă, erchomai, ἔρχομαι), după cum cei mai mulţi traducători Biblie mistranslate parousía. Daca era sa "vin", ei ar receptiv "vedea"-l (Marcu 13: 26; Apocalipsa 1: 7), prin urmare, nu este nevoie de un "semnal". (Matei 24: 3, noi de viaţă traducere) Cu toate acestea, cu multiple faţete "semn" care cuprinde o serie de evenimente perturbatoare care acopera decenii ar indica lui Isus invizibil prezenţa ceresc (comparaţi Ioan 14: 1-4; Coloseni 1: 5), culminând cu o cataclismic sfârşitul lumii actuale, ca mai mult de discutat sub.--Matei 24: 4 - 14.

"Oameni auzi de tulburătoare războaie interne aproape de acasă, şi internaţionale războaiele mai departe. Se vedea că nu sunteţi îngroziţi. Aceste lucruri sunt un preludiu la sfârşitul, dar nu constituie scop în sine. Există mai mult decât acest lucru. Un grup etnic va fi agitat împotriva altul; si un guvern va fi trezit faţă de altul. Vom fi penuria de alimente la nivel mondial şi cutremure peste tot. Toate aceste lucruri sări începe ori foarte stresante. "-Matei 24: 4-14, Modern matei.

Normalitate în ori urât!: Curios, care au loc simultan cu aceste uimitoare evenimente va fi un profund sentiment de normalitate.

"Doar ca zilele lui Noe au fost," a spus Isus, "care este modul în care va fi prezenţa Fiului omului. În zile înainte de inundaţii [greacă kataklusmos (κατακλυσμός), din care derivă cuvântul englezesc "cataclysm"], oamenii au fost întâmplă despre rutina lor zilnică de a manca si bea. Oamenii au fost casatorie ca femeile au fost fiind acordate în căsătorie, până în zi că Noe a intrat Arca. Ei nu am observat un lucru până la potopul a venit şi a măturat-le pe toate departe. Acest lucru este exact cum va fi cu prezenţa Fiului omului." (Matei 24: 37-39, Modern matei) "În zilele lui Noe," acoperă un număr de zeci de ani, el a construit corabia, sa încheiat într-un singular evenimentul cataclismic atunci când "Potopul a venit"; doar ca lui Isus "prezenţă" (care acoperă mai multe decenii, de asemenea) se va termina într-un episod catastrofale singular cu său "vine" (erchomai).-Matei 24: 30, 42, 44.

Peter, de asemenea, axat pe potop: "Dumnezeu a făcut cerurile de cuvântul de comanda lui, şi el pământul a scos din apă şi l-a înconjurat cu apă. Apoi, el a folosit apa pentru a distruge lumea antică [nu pământul fizice] cu un potop puternic. Şi de acelaşi cuvânt, prezent cerurile şi pământul au fost stocate pentru foc. Sunt fiind ţinute de ziua judecăţii, atunci când va fi distrus oameni nelegiuiţi [nu literală cerurile şi pământul]." (2 Petru 3: 5-7, NLT) Uneori "pământ" înseamnă oameni şi "cerurile" înseamnă guvernele care regulă peste oameni.--vedea Geneza 11: 1.

Primul-lea globale Evanghelia?: În timpul lui Isus "prezenţa" o lucrare de predicare global apare. (Matei 24: 3, 14) Acest lucru a ajuns la "toate kingdoms din lume locuibilă" (Luca 4: 5, Dragos traducerea Bibliei), "la părţile cele mai îndepărtate a pământului" (Fapte 1: 8, New American Standard), şi răspândirea "de-a lungul întregii creaţii sub ceruri." (Coloseni 1: 23, traducere de cuvântul lui Dumnezeu) Acest se pare că sa întâmplat în primul secol, aşa cum se întâmplă acum. A fost să fie un martor, nu o conversie de, toate aceste naţiuni.

Din fericire, acest mesaj mesianic a câştigat mai multe impuls în ultimii câţiva ani fericit decât orice mit Maya. Aleluia!

Pace şi binecuvântări pentru toţi. Amin.


Russian (machine translation)

Счастливые годы!

От майя Мессии

Хотя конца света не произошло Пятница, 21 декабря 2012, не думаю, что мы еще из джунглей. Тот факт, что это не конец, когда ожидается--еще до сих пор захватили внимание всего мира--является предвестником, что это ближе, чем когда-либо. Это попахивает история мальчика, который воскликнул волк. Мы были в восторге с майя пророчество; Теперь давайте посмотрим на Мессианские пророчества, как она относится к невыполненные ожидания конец мира.

Бизнес как обычно: Апостол Петр писал: «вы должны помнить поговорки, ранее говорил святых пророков и заповедь Господа и Спасителя через ваш апостолов. Это во-первых, вы знаете, что в течение последних дней придет ridiculers с их насмешки, исходя в соответствии с их собственными желаниями и сказал: «где это обещали присутствие его? Почему, с того дня, наши предки заснул в смерти, все вещи продолжаются именно с начала творения.»» (2 Петра 3: 1-4, Перевод нового мира) Действительно «где же обещание его присутствие»? (2 Петра 3: 4, Юнга Дословный перевод) Для скалозубов это бизнес как обычно.

«Присутствие» vs. «Приход»: Около 30 лет до написания выше Питер был среди четырех апостолов, которые спросили Иисуса, «Что такое знак твоего присутствия»? (От Матфея 24: 3, молодая; Марк 13: 3) Иисус впоследствии обсудили его «присутствие» (греческий, parousía, παρουσία), не его «приход» (греческий, erchomai, ἔρχομαι), поскольку большинство переводчиков Библии mistranslate parousía. Если это его «приходить», они бы перцептивно «видеть» его (Марк 13: 26; Откровение 1: 7), следовательно, нет необходимости в «сигнал». (От Матфея 24: 3, Новый живущих перевода) Однако, многогранной «знак», охватывающей ряд тревожных событий, которые охватывают десятилетий будет означать невидимого Небесного присутствия Иисуса (Сравните Джон 14: 1-4; Послание к Колоссянам 1: 5), кульминацией катастрофического конца нынешнего мира, как говорилось далее ниже.--Матфея 24: 4 - 14.

«Люди будут слышать тревожных внутренних войн недалеко от дома и международных войн далеко. Смотрите что вы не страшно. Эти вещи являются прелюдией к концу, но не представляют собой конец, сам. Есть больше, чем это. Одна этническая группа будет возбудили против другой; и одно правительство будет разбудил против другой. Там будет нехватка продовольствия во всем мире и землетрясения везде. Все эти вещи прыгать начать очень многострадальный раз.»--От Матфея 24: 4-14, современные Мэтью.

Нормальной жизни в неприятную раз!: Любопытно, происходящих одновременно с этими поразительные события будет глубокое чувство нормальности.

«Так же, как "во дни Ноя были, сказал Иисус, «вот как будет присутствие сына человеческого. В дни перед потопом [греческого kataklusmos (κατακλυσμός), из которых происходит английское слово «cataclysm»] люди собирались о их повседневной еды и питья. Мужчины жениться как женщины были быть отданы в браке, вплоть до день Ноа вступил ковчег. Они не заметили вещь, до тех пор, пока наводнения пришли и смели их. Это точно, как это собирается быть в присутствии сына человеческого.» (От Матфея 24: 37-39, современные Мэтью) «Дни Ноя», охватывающих несколько десятилетий, как он построил ковчег, закончился в сингулярные катастрофическое событие когда «наводнения пришли»; так же, как Иисус «присутствие» (охватывающих несколько десятилетий также) закончится в единственном катастрофических эпизоде с его «приходить» (erchomai).--Матфея 24: 30, 42, 44.

Питер также сосредоточены на наводнение: «Бог сотворил небеса словом его команды, и он вывел земли из воды и окружили его с водой. Затем он использовал воду уничтожить древнего мира [не физическая земля] с сильных наводнений. И словом же, настоящей небес и земли были сохранены для костра. Они находятся на Судный день, когда будут уничтожены нечестивых людей [не буквальное небес и земли].» (2 Петра 3: 5-7, NLT) Иногда «земля» означает, что люди и «небес» означает правительства, которые господствуют над люди.--см. Бытие 11: 1.

Первого века глобальное Евангелие?: Во время Иисуса «присутствие» глобальной проповеди работы происходит. (Матфея 24: 3, 14) Это достигнуто «все царства обитаемые мира» (Лк. 4: 5, Дарби перевод Библии), «в отдаленных частях земли» (деяния 1: 8, Новый американский стандарт) и распространение «на протяжении всех создание под небесами. (Колоссянам 1: 23, перевод слова Божьего) Это очевидно произошло в первом веке, так же, как это происходит сейчас. Это было быть свидетелем, а не преобразования, все эти страны.

К счастью это мессианское сообщение получила больше импульс в последние несколько лет счастливой чем любой Майя миф. Аллилуйя!

Мир и благословение всем. Аминь.


Slovak (machine translation)

Šťastný pár rokov!

Od Mayovia na Mesiáša

Hoci koniec sveta nestalo, piatok, December 21, 2012, nemyslím si, že sme ešte z džungle. Skutočnosť, že to ani nakoniec keď očakáva--ešte stále zajatý svetovú pozornosť--je predzvesťou, že je to bližšie ako inokedy. Zaváňa to príbeh chlapca, ktorý falošný poplach. Boli sme fascinoval mayské proroctvá; teraz poďme sa pozrieť na mesiášske proroctvá sa týka nenaplnil očakávania end-of--svet.

Business As Usual: Apoštol Peter napísal: "mali by ste pamätať výroky predtým hovoril svätých prorokov a prikázania pána a Spasiteľa cez vaše apoštolov. Pre prvé, viete, že v posledných dňoch tam príde ridiculers s ich výsmech, zborník podľa vlastných prianí a hovorí: "kde je to sľúbil jeho prítomnosť ? Prečo, odo dňa, naši predkovia zaspala v smrti, všetky veci sú neustále presne od začiatku tvorba. "" (2 Petr 3: 1-4, Preklad nového sveta) Vskutku, "kde je prísľub jeho prítomnosti?" (2 Petr 3: 4, Youngov doslovný preklad) Pre posmievači je podnikanie ako obvykle.

"Prítomnosti" vs "Coming": O 30 rokov pred písanie vyššie Peter bol medzi štyri apoštolov, ktorí požiadal Ježiša, "Čo je to znamenie tvojej prítomnosti"? (Matúš 24: 3, mladý; Mark 13: 3) Ježiša potom prediskutovať jeho "prítomnosti" (grécky, parousía, παρουσία), nie jeho "príchod" (grécky, erchomai, ἔρχομαι), ako väčšina biblických prekladateľov mistranslate parousía. Keby to bol jeho "prichádza", by vnímavo "vidí" ho (Marek 13: 26; Zjavenie 1: 7), preto netreba "signál". (Matúš 24: 3, New Living preklad) Však mnohostranný "znamenia" zahŕňajúci viacero znepokojujúce podujatí, ktoré sú rozložené na celé desaťročia by naznačovalo neviditeľné nebeský prítomnosť Ježiša (porovnajte John 14: 1-4; Kolosanom 1: 5), zakončenej kataklyzmatické koniec súčasného sveta, ako je diskutované ďalej nižšie.--Matúš 24: 4 - 14.

"Ľudia budú počuť znepokojujúce domáce wars blízkosti domáce a medzinárodné wars ďaleko. Dbať na to, že nie ste vydesení. Tieto veci sú predohrou k konci, ale nechcem predstavovať konca samotný. Tam je viac, než tohle. Jedna etnická skupina bude mieša proti druhému; a jedna vláda sa prebudil voči druhému. Tam bude nedostatok potravín po celom svete a zemetrasenie všade. Všetky tieto veci skákať Teetime veľmi nešťastný. "--Matúš 24: 4-14, modernej Matthew.

Normálnosti v časoch škaredé!: Zvedavo, dochádza súčasne s týmito prekvapujúce udalosti bude hlboký pocit normálnosti.

"Rovnako ako za dní Noe boli," povedal Ježiš, "to je, ako bude prítomnosť Syna človeka. V dňoch pred potopou [grécky kataklusmos (κατακλυσμός), z ktorého je odvodený anglické slovo "Kataklyzma"], ľudia šli o ich každodennej rutiny, jesť a piť. Muži boli sobáš ako ženy boli sa rozdávali v manželstve, až do dňa že Noach vošiel do korábu. Oni si nevšimol vec, kým povodeň prišla a im všetko zmietla. To je presne, ako to bude prítomnosť Syna človeka." (Matúš 24: 37-39, modernej Matthew) "Za dní Noe," zahŕňajúce niekoľko desiatok rokov ako vystavěl škatuľku, skončil v singulární kataklyzmatické udalosti pri "povodne prišiel"; rovnako ako Ježiš "prítomnosť" (zahŕňajúci niekoľko desaťročí tiež) skončí v singulární katastrofálne epizóda s jeho "prichádza" (erchomai).--Matúš 24: 30, 42, 44.

Peter sa tieû zameral na povodní: "Boh stvoril nebesia slovom jeho príkaz, a on Zeme vytiahli z vody a obklopený vody. Potom on používa voda zničiť antického sveta [nie fyzickej zemi] s mohutné záplavy. A rovnaké slovo, prítomné nebesá a krajiny boli skladované na oheň. Sa nachádzajú na Súdny deň, keď bude zničená bezbožných ľudí [nie doslovný nebesá a krajiny]." (2 Petr 3: 5-7, NLT) Niekedy "Zem" znamená ľudí a "nebesia" znamená vlády, ktorí vládnuť ľudia.--pozri Genesis 11: 1.

Prvom storočí globálny evanjelia?: Počas Ježiša' "prítomnosť" globálne kázňami práce dochádza. (Matúš 24: 3, 14) To dosiahne "všetkých kráľovstvo obývateľné svet" (Lukáš 4: 5, Darby preklad Biblie), "pre najodľahlejšie časti Zeme" (skutky 1: 8, New American Standard), a rozšírilo "po celom všetky stvorenia pod nebom." (Kolosanom 1: 23, Božie slovo preklad) To zrejme stalo v prvom storočí, rovnako ako sa to deje teraz. Mala to byť svedkom, nie konverziu, všetky tieto národy.

Šťastne, túto správu Mesiáša získala väčší impulz v posledných rokoch niekoľko rád ako akékoľvek Mayský mýtus. Hallelujah!

Mier a požehnanie pre všetkých. Amen.


Slovenian (machine translation)

Vesel nekaj let!

Iz Maji za Mesija

Čeprav ni konec sveta zgodilo petek, 21 decembra 2012, ne mislim, da smo iz džungle še. Dejstvo, da ni na koncu ko pričakuje--še vedno ujetih pozornost svetovnih--je znanilec, da je bližje kot kdaj koli prej. Smacks zgodba o fant, ki povika volk. Smo bili Podjarmiti z Mayan prerokba; sedaj Poglejmo na mesijanski prerokbe, ki se nanaša na neizpolnjena pričakovanja konca sveta.

Poslovanja: Apostol Peter je zapisal: "ne pozabite, govora, prej govoril svetih prerokov in zapovedi Gospoda in Odrešenika skozi vaš apostolov. Za to prvo, veste, da v zadnjih dneh bo prišel ridiculers z njihovo zasmehovanje, postopka po lastnih željah in rekel: "Kje je to obljubil prisotnost svojega? Zakaj, od dneva, ko naši predniki zaspal v smrt, vse stvari nadaljevanje točno od ustvarjanja na začetku. "" (2 Peter 3: 1-4, New World prevajanje) Res, "kjer je obljuba njegova prisotnost?" (2 Peter 3: 4, Young je dobeseden prevod) Za scoffers to je poslovanje kot običajno.

"Prisotnost" vs "prihaja": O 30 let pred pisanjem zgoraj Peter je bil med štiri apostolov, ki je prosil Jezusa, "Kaj je znamenje tvoje prisotnosti"? (Matthew 24: 3, mladi; Mark 13: 3) Jezus zatem razpravljali njegov "prisotnost" (grško, parousía, παρουσία), ni njegov "prihod" (grško, erchomai, ἔρχομαι), kot večina prevajalcev Biblije mistranslate parousía. Če je bil njegov "prihaja", bi perceptively "vidijo" mu (Mark 13: 26; Razodetje 1: 7), zato ni potrebe po "signal". (Matthew 24: 3, novo življenje prevod) Vendarle bi večplasten "znak", ki zajema številne moteče dogodke, ki obsegajo desetletjih kažejo Jezusovo neviden nebeški prisotnost (primerjaj John 14: 1-4; Kol 1: 5), zaključnim kataklizmični konec sedanjega Sveta, kot je obravnavano v nadaljevanju.--Matthew 24: 4 - 14.

"Ljudje bodo slišali troubling domače vojne blizu doma in mednarodno vojne daleč. Vidim, da nisi prestrašen. Te stvari so uvod v koncu, vendar ne pomenijo konca, sama. Obstaja več kot to. En etnične skupine bo meša proti drugemu; in ena vlada bo prebudil proti drugemu. Tam bo pomanjkanje hrane po vsem svetu in potresi povsod. Vse te stvari skok začetek zelo nesrečen krat. "--Matthew 24: 4-14, sodobno Matthew.

Normalizacije v grdo krat!: Radovedno, pojavljajo istočasno s temi osupljive dogodkov bo globok občutek normalnosti.

"Tako kot je bilo v dneh Noah," je dejal Jezus, "to je, kako se bo prisotnost Sin človekov. V dneh pred poplavami [grško kataklusmos (κατακλυσμός), iz katerega izhaja angleška beseda "Kataklizma"], so bili ljudje gredo približno svoj vsakdanjik, prehranjevanje in pitje. Moški so bili poroki kot ženske so se odda v zakonu, vse do dneva vnesti Noah na Kovčeg. Niso opazili stvar dokler poplav prišel in jih vse odnesla. To je točno, kako bo treba s prisotnostjo Sina človekovega." (Matthew 24: 37-39, sodobno Matthew) "Dneh Noah," segajo več desetletij, saj je zgrajena ark, končalo v ednini kataklizmični dogodkov ko je "poplav prišel"; tako kot Jezus "prisotnost" (zajema več desetletij tudi) v ednini katastrofalne epizoda s svojo "prihaja" (erchomai) na koncu.--Matthew 24: 30, 42, 44.

Peter posvetila tudi poplav: "Bog nebes izdelal besedo njegov ukaz, in je zemlja iznese iz vode in obdan z vodo. Nato je uporabil vode uničiti antičnega Sveta [ne na fizični zemlji] z mogočno poplav. In z isto besedo, prisotna nebes in zemlje so bili shranjeni za ogenj. Oni se hranijo na dan sodbe, ko bodo uničeni ljudje bezbožnim [ne dobesedno nebesa in zemlja]." (2 Peter 3: 5-7, NLT) Včasih "zemlja" pomeni ljudi in "nebes" pomeni vlade, ki so zavladali ljudi.--glej Genesis 11: 1.

Prvega stoletja globalno evangelij?: Pride do med Jezus "prisotnost" svetovnega pridiga dela. (Matthew 24: 3, 14) To dosegel "vsa kraljestva bivalna svetu" (Lk 4: 5, Darby prevodom biblije), "v oddaljenih delih zemlje" (Apd 1: 8, Nov ameriški Standard), in širjenje "skozi vse mest pod nebom." (Kol 1: 23, Božja beseda prevod) To očitno zgodilo v prvem stoletju, tako kot se dogaja sedaj. To naj bi priča, ne pretvorbi, vsi ti narodi.

Srečno, mesijanski sporočilo pridobila več zagon v zadnjih nekaj letih vesel kot koli Mayan mit. Aleluja!

Mir in blagoslov za vse. Amen.


Spanish (machine translation)

Felices años!

De los mayas al Mesías

Aunque el fin del mundo no ocurrió viernes, 21 de diciembre de 2012, no creo que estamos todavía fuera de la selva. El hecho de que no terminó cuando espera--pero todavía captura la atención del mundo--es un presagio de que está más cerca que nunca. Huele a la historia del niño que gritó Lobo. Hemos sido cautivados por la profecía maya; Ahora vamos a mirar la profecía mesiánica, lo que se refiere a expectativas no satisfechas de fin-de-el-mundo.

Business As Usual: El apóstol Pedro escribió: "usted debe recordar los dichos anteriormente hablados por los santos profetas y el mandamiento del Señor y Salvador por medio de sus apóstoles. ¿Saben esto primero, que en los últimos días vendrá ridiculers con su burla, procediendo según sus propios deseos y diciendo: ' donde esta prometida presencia de su? ¿Por qué, desde el día en que nuestros antepasados se quedaron dormidos en la muerte, todas las cosas siguen exactamente a partir del principio de la creación.'" (2 Pedro 3:1-4, traducción del nuevo mundo) De hecho, dónde está la promesa de su presencia?" (2 Pedro 3:4, Traducción Literal de Young) Para burladores es negocio como de costumbre.

Presencia "vs" venida ": Sobre 30 años antes de escribir el anterior Peter fue entre cuatro apóstoles que preguntaron a Jesús, "¿Qué es el signo de tu presencia"? (Mateo 24:3, Young; Jesús Marcos 13:3) discuten a partir de entonces su "presencia" (griego, parousía, παρουσία), no su "venida" (griego, erchomai, ἔρχομαι), como la mayoría traductores de la Biblia mistranslate parousía. Si era su "venida", lo que perceptivamente "ven" (Marcos 13:26; Apocalipsis 1:7), por lo tanto, no hay necesidad de una "señal". (Mateo 24:3, New Living Translation) Sin embargo, un "signo" multifacético que abarca una serie de inquietantes acontecimientos que abarcan décadas indicaría invisible presencia celestial de Jesús (Comparar John 14:1-4; Colosenses 1:5), culminando en un final catastrófico del mundo actual, como discutidos más abajo.--Mateo 24:4 - 14.

"Personas oirán hablar de guerras internas cerca de caseros e internacionales guerras lejos de preocupante. Asegúrese de que no estás aterrorizado. Estas cosas son un preludio del final, pero no constituyen el fin en sí mismo. Es algo más que esto. Un grupo étnico se removerse contra otro; y un gobierno se le despertó contra otro. Habrá terremotos y escasez de alimentos en todo el mundo en todas partes. Todas estas cosas saltan muy deplorable horas de inicio. "--Mateo 24:4-14, Mateo moderno.

Normalidad en tiempos desagradables!: Curiosamente, ocurriendo simultáneamente con estos sorprendentes eventos será un profundo sentido de normalidad.

"Al igual que los días de Noé fueron," dijeron Jesús, "que es cómo será la presencia del hijo del hombre. En los días antes de la inundación [Griego kataklusmos (κατακλυσμός), del cual deriva la palabra inglesa "cataclismo"], personas fueron pasando sobre su rutina diaria de comer y beber. Fueron casarse los hombres como las mujeres estaban siendo regaladas en matrimonio, hasta el día que Noé entró en el arca. No notan una cosa hasta que la inundación llegó y les arrasó todo a perder. Esto es exactamente cómo va a estar con la presencia del hijo del hombre." (Mateo 24:37-39, Matthew moderno) "Los días de Noé", que abarca varias décadas como construyó el arca, terminó en un singular evento catastrófico cuando la "inundación llegó"; al igual que la "Presencia" de Jesús (que abarca varias décadas también) va a terminar en un singular episodio catastrófico con su "venir" (erchomai).--Mateo 24:30, 42, 44.

Peter también se centró en el diluvio: "Dios hizo los cielos por la palabra de su comando, y sacó la tierra del agua y rodeado de agua. Luego utilizó el agua para destruir el mundo antiguo [no la tierra física] con una gran inundación. Y por la misma palabra, los actuales cielos y la tierra han estado almacenados por fuego. Se que se mantienen para el día del juicio, cuando se destruirán los impíos personas [no literales cielos y tierra]." (2 Pedro 3:5-7, a más tardar) A veces la "tierra" significa pueblo y "cielos" significan los gobiernos que gobiernan sobre el pueblo.--ver Génesis 11:1.

Evangelio Global del primer siglo?: Se produce "presencia" de en Jesús una obra de predicación mundial. (Mateo 24:3, 14) Esto llegó a "todos los reinos del mundo habitable" (Lucas 4:5, Traducción de la Biblia de Darby), "a las partes más remotas de la tierra" (hechos 1:8, Nueva estándar americana) y «a lo largo de toda la creación debajo del cielo.» (Colosenses 1:23, traducción de la palabra de Dios) Este al parecer sucedió en el primer siglo, tal como está sucediendo ahora. Debía ser un testigo, no una conversión detodas estas naciones.

Felizmente, este mensaje mesiánico ha cobrado más impulso en los últimos años felices que cualquier Mito Maya. Hallelujah!

Paz y bendiciones para todos. Amén.


Swedish (machine translation)

Glada åren!

Från mayaindianerna till Messias

Men slutet av världen inte hända fredag den 21 December 2012, don't think we're från djungeln ännu. Det faktum att det inte slut när förväntade-- men fortfarande erövrat världens uppmärksamhet--är ett förebud som att det är närmare än någonsin. Det luktar historien om pojken som ropade vargen. Vi var enthralled med Maya profetian; nu Låt oss titta på den messianska profetian när det gäller ouppfyllda förväntningar som slutet av världen.

Business As Usual: Aposteln Petrus skrev: "du bör komma ihåg de talesätt som tidigare talas av de heliga profeterna och herre och Frälsare befallning genom din apostlarna. För du vet detta först, att i de sista dagarna kommer att komma ridiculers med deras löje, fortsätter enligt sina egna önskemål och säger: ' där är detta lovade närvaro hans? Varför, från den dag som våra förfäder somnade i döden, alla saker fortsätter exakt den skapandes början. "" (2 Peter 3: 1-4, nya världens översättning) "Där faktiskt löftet om hans närvaro?" (2 Peter 3: 4, Youngs ordagrann översättning) För scoffers är det business som vanligt.

"Närvaro" vs. "kommande": Om 30 år skriver ovan Peter var bland fyra apostlarna som frågade Jesus, "Vad är ett tecken på din närvaro"? (Matteus 24: 3, unga; Mark 13: 3) Jesus därefter diskuterade hans "närvaro" (grekiska, parousía, παρουσία), inte hans "ankomst" (grekiska, erchomai, ἔρχομαι), som de flesta Bibeln översättare nyckeltexter parousía. Om det var hans "coming", de skulle insiktsfullt "se" honom (Mark 13: 26. Uppenbarelseboken 1: 7), därför inget behov av en "signal". (Matteus 24: 3, nya lever översättning) Dock en mångfacetterad "sign" omfattar ett antal oroväckande händelser som sträcker sig över flera årtionden skulle ange Jesus osynliga himmelska närvaro (jämför John 14: 1-4. Kolosserbrevet 1: 5), vilket kulminerade i en katastrofartad slutet av nuvarande världen, som diskuteras vidare nedan.--Matteus 24: 4 - 14.

"Människor kommer höra av oroande inhemska krig nära hemmet och internationella krig långt borta. Se till att du inte är livrädd. Dessa saker är ett förspel till slutet, men utgör inte slutet själv. Det finns mer än detta. En etnisk grupp kommer röras mot en annan, och en regering kommer att vara vakna mot en annan. Det ska finnas över hela världen livsmedelsbrist och jordbävningar överallt. Alla dessa saker hoppa mycket bedrövligt starttider. "--Matteus 24: 4-14, moderna Matthew.

Normala förhållanden i Nasty gånger!: Märkligt nog förekommer samtidigt med dessa startling händelser kommer att vara en djup känsla av normala förhållanden.

"Precis som Noas dagar var," sade Jesus, "det är hur förekomsten av Människosonen skall. I dagarna före översvämningen [grekiska kataklusmos (κατακλυσμός), som kommer från det engelska ordet "klumpförfarande"], skulle människor om deras dagliga rutin om ätande och drickande. Män gifta sig som kvinnor gavs bort i äktenskap, ända fram till den dagen att Noa in i arken. De märker inte något förrän floden kom och svepte dem all away. Detta är exakt hur det kommer att bli med förekomst av Son av Man." (Matteus 24: 37-39, moderna Matthew) "Dagarna av Noah," spänner över ett antal decennier som han byggde arken, slutade i en böjningsform kataklysmiskt händelse när den "översvämningen kom"; precis som Jesu "närvaro" (som omfattar flera decennier också) kommer att sluta i en böjningsform katastrofala episod med hans "kommer" (erchomai).--Matteus 24: 30, 42, 44.

Peter också fokuserat på översvämningen: "Gud skapade himlarna genom ord av hans kommando, och han förde jorden ut från vattnet och omgiven av vatten. Sedan använde han vattnet för att förstöra den antika världen [inte den fysiska jorden] med en mäktig flod. Och av samma ord, nuvarande himlarna och jorden har lagrats i brand. De hålls för dom i dag när gudlösa människor [inte literal himlarna och jorden] kommer att förstöras." (2 Peter 3: 5-7, NLT) Ibland "jorden" betyder människor och "himlen" betyder regeringar som regel över de människor.--se 1 Mosebok 11: 1.

-Talets globala evangelium?: Under Jesus "närvaro" en global predika arbete inträffar. (Matteus 24: 3, 14) Detta nådde "alla riken beboeliga världen" (Luk 4: 5, Darby Bible Translation), "till de mest avlägsna delarna av jorden" (Apg 1: 8, Ny amerikansk Standard), och spreds "hela alla skapande under himlen." (Kolosserbrevet 1: 23, Guds ord översättning) Detta tydligen skedde under det första århundradet, precis som det som nu sker. Det var ett vittne till, inte en omvandling av, alla dessa nationer.

Detta messianska budskap har lyckligtvis tog mer fart de senaste åren på den lyckliga än någon Maya myt. Halleluja!

Fred och välsignelser till alla. Amen.


Thai (machine translation)


จาก Mayans ไปเมสไซยาห์

แม้ว่า จุดสิ้นสุดของโลกไม่ได้เกิดวันศุกร์ 21 ธันวาคม 2012 ไม่คิดว่า เราออกจากป่าได้ ข้อเท็จจริงที่ไม่ได้จบเมื่อ คาด - แต่ยัง จับความสนใจของโลก - เป็นลางว่าใกล้กว่าเดิม มัน smacks ของเรื่องราวของเด็กชายที่ตะโกนสวาปาม เราถูก enthralled กับพยากรณ์ Mayan ตอนนี้ลองมาดูคำทำนาย Messianic เกี่ยวข้องกับความคาดหวังสิ้นสุดของในโลกไม่บรรลุ

ธุรกิจเป็นปกติ: สาวกปีเตอร์เขียน: "คุณควรจำน้ำคำที่เคย พูด โดย prophets ศักดิ์สิทธิ์และอาเทศพระและ Savior ผ่านอัครทูตของคุณ สำหรับคุณทราบนี้ก่อน ว่า ในวันสุดท้าย มีจะมา ridiculers ด้วยการประชดประชัน ต่อตามปรารถนาของตนเอง และพูดว่า: ' ตามที่อยู่นี้สัญญาการแสดงตนของเขาหรือไม่ ดำเนินการทำไม จากวันตกรษุของเราหลับในความตาย ทุกสิ่งทุกอย่างต่อตรงจากจุดเริ่มต้นของการสร้าง ' " (2 ปีเตอร์ 3:1-4แปลโลกใหม่) แน่นอน "ซึ่งคือคำสัญญาของเขาแสดงตน" (2 ปีเตอร์ 3:4แปลตามตัวอักษรของ Young) สำหรับ scoffers เป็นธุรกิจตามปกติ

"แสดงตน" vs. "มา": เกี่ยวกับ 30 ปีก่อนเขียนปีเตอร์ข้างต้นคือในหมู่อัครทูตสี่ผู้ถามพระเยซู "คือเครื่องหมายแสดงตนthy (Matthew 24:3หนุ่ม เครื่องหมาย 13:3) พระเยซูกล่าวถึงการแสดงของเขา "ตน" (ภาษากรีกparousía παρουσία), ไม่เขา "มา" หลังจากนั้น (กรีกerchomai, ἔρχομαι), เป็นผู้แปลไบเบิลส่วนใหญ่ mistranslate parousía ถ้ามันเป็นของเขา "มา" พวกเขาจะ perceptively "เห็น" เขา (13:26 เครื่องหมาย วิวรณ์ 1:7), เพราะ มีความจำเป็นสำหรับ "สัญญาณ (Matthew 24:3ชีวิตใหม่แปล) อย่างไรก็ตาม เป็น multifaceted "หมาย" ซึ่งรวมไปถึงหมายเลขของเหตุการณ์รบกวนที่ช่วงทศวรรษจะระบุว่า พระเยซูแสดงตนเหมือนมองไม่เห็น (เปรียบเทียบจอห์น 14:1-4 โคโลสี 1:5), culminating ในสิ้นสุดภพ เป็น discussed เพิ่มเติมด้านล่าง cataclysmic. - Matthew 24:4 - 14

"คนจะได้ยินของเข็ญสงครามภายในประเทศใกล้บ้าน และประเทศสงครามห่าง ดูได้ว่า คุณไม่ terrified สิ่งเหล่านี้จะพรีลูดไปท้าย แต่ไม่เป็นการสิ้นสุดเอง มีเพิ่มเติมไปมากกว่านี้กลุ่มชนหนึ่งกลุ่มจะ stirred ว่ายอีก และรัฐบาลหนึ่งจะ roused ต่ออีก จะมีการขาดแคลนอาหารทั่วโลกและข่าวทุกแห่ง Distressful มากเวลาเริ่มข้ามสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด "-Matthew 24:4-14แมทธิวทันสมัย.

ฉันท์ในเวลาเหม็น!: Curiously เกิดขึ้นพร้อมกับเหตุการณ์ตื่นตระหนกเหล่านี้จะเป็นความรู้สึกที่ลึกซึ้งของฉันท์

"เหมือนวันของโนอาห์ได้ กล่าวว่า พระเยซูคริสต์ "ซึ่งเป็นการแสดงตนของบุตรชายจะ ในวันก่อนน้ำท่วม [ภาษากรีกkataklusmos (κατακλυσμός), คำภาษาอังกฤษ "cataclysm" จะมา], คนไปเกี่ยวของรูทีนประจำวันของการกิน และการดื่ม ผู้ชายถูก marrying เป็นผู้หญิงได้ถูกกำหนดให้เก็บในงานแต่งงาน ขวา up untilวันโนอาห์ป้อนเป็นที่สถิตย์ พวกเขาไม่ได้สังเกตสิ่งจน กระทั่งน้ำท่วมมา swept เก็บทั้งหมด นี่คือวิธีกำลังอยู่กับของลูกชายของ Man." (Matthew 24:37-39แมทธิวทันสมัย) "วันโนอาห์ สแปเลขทศวรรษเขาสร้างขึ้นเป็นที่สถิตย์ สิ้นสุดในเหตุการณ์ cataclysmic เอกพจน์เมื่อใน"น้ำมา"; เหมือนกับของพระเยซู "แสดงตน" (ครอบคลุมหลายทศวรรษยัง) จะสิ้นสุดในฉากรุนแรงที่เอกพจน์กับเขา "มา" (erchomai) . -Matthew 24:30, 42, 44

ปีเตอร์ยังเน้นน้ำท่วม: "พระเจ้าทำในฟากฟ้า โดยคำสั่งของเขา และเขาได้นำโลกออกจากน้ำ และล้อมรอบ ด้วยน้ำ แล้ว เขาใช้น้ำทำลายโลกโบราณ[ไม่กายภาพโลก] น้ำท่วมยิ่งใหญ่ และ ด้วยคำเดียวกัน อยู่ฟากฟ้าและแผ่นดินถูกเก็บขึ้นสำหรับไฟ พวกเขาจะถูกเก็บสำหรับการตัดสินของวัน เมื่อคนใจบาป[ไม่สัญฟากฟ้าและโลก] จะถูกทำลาย (2 ปีเตอร์ 3:5-7, NLT) บางครั้ง "เอิร์ท" หมายถึง บุคคลและ "ฟากฟ้า" หมายความว่า รัฐบาลผู้ปกครองผ่านการคนงาน - ดูปฐมกาล 11:1

แรกศตวรรษพระวรสารนักโลก?: ระหว่างพระเยซู' "แสดงตน" งาน preaching สากลเกิดขึ้น (Matthew 24:3, 14) นี้ถึง "ทั้งหมดที่อาณาจักรของโลก habitable" (Luke 4:5แปลไบเบิล Darby), "การบางส่วน remotest ของโลก" (ทำหน้าที่ 1:8ใหม่ American Standard), และ spread "ตลอดทั้งหมดสร้างภายใต้สวรรค์ (โคโลสี 1:23พระคำแปล) เกิด apparently นี้ขึ้นในศตวรรษแรก เหมือนว่าจะเกิดขึ้นในขณะนี้ มันเป็นพยานการไม่แปลงประชาชาติเหล่านี้

สุข ข้อความนี้ Messianic ได้รับโมเมนตัมเพิ่มเติมในปีเพียงไม่กี่สุขผ่านมามากกว่าเรื่องใด ๆ Mayan Hallelujah

สันติภาพและอาศิรพจน์ทั้งหมด อาเมน


Turkish (machine translation)

Mutlu birkaç yıl!

Mesih için Mayalar

Ama Cuma, Aralık 21, 2012 dünyanın sonu olmadı, biz henüz orman dışında konum sanmıyorum. Aslında o zaman beklemek--henüz hala dünyanın dikkatini--yakalanan bitmedi, o her zamankinden daha yakın bir habercisi ' dir. O bağırdı kurt çocuğun hikayesi smacks. Biz Maya kehanet ile büyülenmiş; Şimdi bu yerine getirilmemiş dünya end beklentileri olarak Mesih kehanet bakalım.

Her zamanki gibi iş: Havari Peter yazdı: "Bu sözler daha önce kutsal peygamberlerin ve kurtarıcı ve Rab buyruk, elçileri aracılığıyla konuştuğu unutulmamalıdır. Hani bu ilk, son günlerde ridiculers onların alay ile gelecek, kendi arzularına göre ilerliyor ve söyleyerek: ' nerede bu durum onun söz? Neden, atalarımızın ölüm uykuda düştü gün, her şeyi tam olarak oluşturma'nın başından itibaren devam ediyoruz.'" (2 Peter 3: 1-4, Yeni Dünya çeviri) Nitekim, "onun varlığısöz nerede?" (Petrus 2-3: 4, Young edebi çeviri) Scoffers için o zamanki iş vardır.

"Varlığı" ve "gelen": Yukarıdaki Peter yazmadan önce hakkında 30 yıl arasında dört havarilerin İsa, "Senin durumişareti nedir" istedi mi? (Matta 24: 3, genç; Mark 13: 3) İsa'nın bundan sonra onun "durum" (Yunanca, parousía, παρουσία), onun "gelme" tartışıldı (Yunanca, erchomai, ἔρχομαι) gibi birçok İncil çevirmenler parousíamistranslate. Onun "gelen" olsaydı, onlar perceptively "onu görmek" (Markos 13: 26; Vahiy 1: 7), bu nedenle, gerek "sinyali." (Matta 24: 3, yeni yaşam çeviri) Ancak, "birkaç yıl span rahatsız edici olaylar kapsayan çok yönlü bir işaret" İsa nın görünmez Semavi varlığı delalet ederdi (John 14 karşılaştırın: 1-4; Koloseliler 1: 5), günümüz dünyasında, daha aşağıda tartışılmıştır olarak bir felaket sonunda sonuçlanan.--Matthew 24: 4 - 14.

"İnsanlar ev ve Dünya Savaşları uzak yakın iç savaşları rahatsız olan duyar. O sizi dehşete değiliz bakın. Bunları sonuna bir başlangıç olmakla birlikte, sonunda kendisini oluşturan yok. Orada bundan daha. Bir etnik gruba karşı başka; karıştırdı ve bir devlet roused başka. Olacak dünya çapında gıda kıtlığı ve depremler her yerde. Tüm bunları atlamak çok sıkıntılı zamanlarda başlar. "--Matta 24: 4-14, Modern Matthew.

Kötü zamanlarda normallik!: İlginç, aynı anda meydana gelen bu olaylar şaşırtıcı normallik derin bir duygusu olacak.

"Sadece Nuh'un gün gibi" İsa, "Bu durum İnsanoğlu ne olacak 's. [İngilizce kelime "Tufan" türetildiği Yunan kataklusmos (κατακλυσμός),] sel önce gün, insanlar hakkında günlük rutin içme ve yemek yeme devam edildi. Kadınlar evlilikte doğru Noah ark girmiş olduğunuz gün kadar uzak verilmektedir gibi erkek evleniyor. Sel geldi ve onları süpürülerek kadar onlar bir şey fark etmedi. Bu tam olarak nasıl bu adam oğlu varlığı ile olacak ise" (Matta 24: 37-39, Modern Matthew) "Nuh'un gün," tekil bir felaket olay sona erdi o ark inşa birkaç yıl kapsayan zaman "sel geldi"; Tıpkı İsa nın "durum" (onlarca kapsayan da) tekil bir felaket bölüm onun "geliyor" (erchomai) ile sona erecek.--Matta 24: 30, 42, 44.

Peter de sel üzerinde duruldu: "Allah göklerin komutası word tarafından yapılan ve dünya su çıkardı ve bu suyla çevrili. Sonra o eski dünya [fiziksel dünya] güçlü bir sel yok etmek için su kullanılır. Ve aynı kelime, mevcut göklerde ve yerde yangın için saklanan. Dinsiz insanlar [değil gerçek göklerin ve yerin] yok olacak ne zaman onlar kıyamet gününde, tutulan." (2 Peter 3: 5-7, nlt) Bazen, "toprak", insanlar ve "gök" insanlar. üzerinde--bkz: Genesis 11: 1 kural hükümetler demek anlamına gelir.

Birinci yüzyıl küresel Gospel?: Sırasında İsa'nın "durum" küresel bir vaaz iş oluşur. (Matta 24: 3, 14) Buna ulaşmak "bütün krallıkların yaşanabilir bir dünya" (Luka 4: 5, Darby İncil çevirisi), "için dünyanın en ücra bölümleri" (Elçilerin İşleri 1: 8, Yeni Amerikan Standart) ve yaymak "boyunca tüm yaratılışın cennet altında." (Koloseliler 1: 23, Tanrı'nın kelime çeviri) Bu görünüşte ilk yüzyılda sadece o anda oluyor gibi oldu. O bir tanıkdeğil, bir dönüşüm, Bütün bu ülkelerin olacaktı.

Ne mutlu ki, bu Mesih mesajı herhangi bir maya efsane daha son birkaç mutlu yıl içinde daha fazla ivme kazanmıştır. Şükürler olsun!

Ve tüm. Amin.


Ukrainian (machine translation)

Щасливі кілька років!

Від Майя до Месії

Хоча кінець світу не сталося п'ятницю, 21 грудня 2012, не думаю, що ми з джунглів ще. Той факт, що це не кінець, коли очікується-, але все ще захопили світової уваги - це провісник, що це ближче, ніж будь-коли. Це віддає в історії про хлопчика, який плакала вовка. Ми були захоплений пророцтва Майя; Тепер давайте подивимося на месіанських пророцтва, як він ставиться до невиконані очікуванням кінець світу.

Бізнес, як зазвичай: Апостол Петро пише: "ви повинні пам'ятати приказки, раніше говорив святих пророків і заповіді Господа і Спасителя через ваш апостолів. Для цього в першу чергу, ви знаєте, що в останні дні прийде ridiculers з їх глузування, йде за свої власні бажання і кажу: "де це обіцяно присутність його? Чому, з того дня, що наші предки заснув у смерті, всі речі триває саме як від створення до початку. "" (2 Петра 3: 1-4, Переклад нового світу) Дійсно, "де це обіцянка його присутності?" (2 Петра 3: 4, Янг дослівному перекладі) Для насмішники це бізнес, як звичайно.

"Присутність" проти "пришестя": Про 30 років до написання вище Петро був серед чотирьох апостолів, який запитав Ісуса, "Що таке знак твоя присутність"? (Матвія 24: 3, молоді; Ісус Марк 13: 3) після цього обговорювали його "присутності" (Грецька, parousía, παρουσία), не його "пришестя" (Грецька, erchomai, ἔρχομαι), оскільки більшість перекладачів Біблії випадку неправильно перевести parousía. Якщо він був, "пришестя його", вони б проникливо "бачити" його (Марк 13: 26; Об'явлення 1: 7), отже, немає необхідності для "сигнал". (Матвія 24: 3, нове життя Переклад) Однак, багатогранний "знак" охоплює ряд тривожних події, які охоплюють десятиліття буде вказати невидимий Небесного присутність Ісуса (порівняйте Джона 14: 1-4; Колосян 1: 5), кульмінацією катастрофічним наприкінці сучасному світі, як додаткове обговорюваних нижче. - Матвія 24: 4 - 14.

"Людей буде почути тривожні вітчизняних воєн близько до будинку і міжнародних воєн далеко. Побачити його, що ви не страшно. Ці речі прелюдією до кінця, але не становлять кінця, сам. Існує більше, ніж ця. Однієї етнічної групи будуть перемішують проти іншого; і один уряд буде збовтати проти іншої. Там буде по всьому світу харчів і землетруси скрізь. Всі ці речі, стрибати почати дуже багатостраждальний разів. "-Матвія 24: 4-14, сучасні Метью.

Найкрасивіша в неприємні разів!: Що цікаво, що відбуваються одночасно з цими вражаючі події буде глибоке почуття найкрасивіша.

"Так само, як було за днів Ноя," сказав Ісус, "це як присутність людський син буде. За днів перед потопом [грецьке kataklusmos (κατακλυσμός), з якого походить англійське слово "Катаклізм"] люди йшли про їх повсякденній їжі і пиття. Чоловіки були одружитися, а жінки були бути віддані в шлюб, до дня , коли Ной увійшов у Ковчег. Вони не помітив річ, поки потоп прийшов і прокотилася їх всіх геть. Це точно, як він буде з наявністю сина!" (Матвія 24: 37-39, сучасні Метью) "За днів Ноя," охоплює кілька десятиліть, як він будував ковчег, закінчилася в сингулярного катастрофічних подій під час на "повені прийшли"; просто як Ісуса "присутність" (що охоплюють кілька десятиліть також) закінчиться в сингулярного катастрофічних епізод з його "приходить" (erchomai).-Матвія 24: 30, 42, 44.

Пітер також зосереджено на потоп: "Бог створив небо через слово його команда, і він вивів землі з води і оточена водою. Потім він використовував воду знищити стародавнього світу [не фізичної землі] з могутнім потоком. І від того ж слова, теперішні небеса та Земля збережених для вогню. Вони виконуються для Судний день, коли безбожний людей [не буквальне небеса та Земля] будуть знищені." (2 Петра 3: 5-7, ПМТ) Іноді "Земля" означає, що люди і "небеса" означає, що уряди, які панування в народ. - див. буття 11: 1.

Першому столітті Глобальна Євангелія?: Під час Ісуса "присутність" глобального проповіді роботи відбувається. (Матвія 24: 3, 14) Це досягнуто "всіх царств населена світ" (Лк. 4: 5, Дарбі перекладу Біблії), "до найвіддаленіших частинах землі" (дії 1: 8, Новий американський стандарт) і розповсюдження "протягом"всіх створення під небом. (Кол 1: 23, Боже слово Переклад) Це мабуть відбулося в першому столітті, як це відбувається зараз. Він був бути свідком, не перетворення, усі ці країни.

На щастя, месіанських повідомлення більше обертів набрала в останні кілька років щасливого ніж будь-який Майя міф. Алілуя!

Мир і благословення для всіх. Амінь.


Vietnamese (machine translation)

Vài năm hạnh phúc!

Từ người Maya để Messiah

Mặc dù kết thúc của thế giới đã không xảy ra thứ sáu, tháng một 21, 2012, không nghĩ rằng chúng tôi ra khỏi rừng được nêu ra. Thực tế là nó không kết thúc khi dự kiến - nhưng vẫn còn chiếm được sự chú ý của thế giới - là một VB là gần gũi hơn hơn bao giờ hết. Khách sạn smacks của những câu chuyện của cậu bé khóc sói. Chúng tôi đã say mê với người Maya lời tiên tri; bây giờ hãy xem xét các lời tiên tri Messianic vì nó liên quan đến mong đợi kết thúc trái chưa được hoàn thành.

Kinh doanh như bình thường: Các tông đồ Peter đã viết: "bạn nên nhớ lời nói trước đây được nói bởi các tiên tri Thánh và các lệnh của Chúa và Đấng cứu rỗi thông qua các tông đồ của bạn. Cho bạn biết điều này trước tiên, rằng trong những ngày cuối cùng có sẽ ridiculers với của họ chế giễu, tiến hành theo những ham muốn riêng của họ và nói rằng: ' nơi đây là hứa hẹn s hin din của mình? Tại sao, từ đó ông cha của chúng tôi rơi vào giấc ngủ trong cái chết, tất cả mọi thứ đang tiếp tục chính xác kể từ sáng tạo của đầu.'" (2 Peter 3: 1-4, thế gii dch) Thật vậy, "ở đâu là những lời hứa của s hin dincủa mình?" (2 Peter 3: 4, bn dch ch ca Young) Đối với scoffers nó là kinh doanh như bình thường.

"Xut hin" vs "đến": Về 30 năm trước khi viết Peter trên là một trong bốn tông đồ người hỏi Chúa Giêsu, "Dấu hiệu của ngươi s hin dinlà gì"? (Matthew 24: 3, tr; Chúa Giêsu đánh dấu 13: 3) sau đó thảo luận của ông "hiện diện" (tiếng Hy Lạp, parousía, παρουσία), không phải của mình "đến" (tiếng Hy Lạp, erchomai, ἔρχομαι), như hầu hết các dịch giả kinh thánh mistranslate parousía. Nếu nó đã là ông "đến", họ sẽ perceptively "thấy" anh ta (Mark 13: 26; Khải huyền 1: 07), do đó, không có nhu cầu cho một tín hiệu"." (Matthew 24: 3, mi sng Translation) Tuy nhiên, một phong phú "dấu hiệu" bao gồm một số sự kiện đáng lo ngại khoảng thập niên sẽ cho thấy Chúa Giêsu vô hình mặt trời (so sánh John 14: 1-4; Colossians 1: 5), mà đỉnh cao là một kết thúc cataclysmic của thế giới hiện nay, như tiếp tục thảo luận dưới đây. - Matthew 24: 4 - 14.

"Những người sẽ nghe gây phiền hà trong cuộc chiến tranh gần nhà, và quốc tế chiến xa. Xem để nó rằng bạn không phải sợ. Những điều này là một khúc dạo đầu đến cuối, nhưng không chiếm phần riêng của mình. Có nhiều hơn để nó hơn. Một nhóm sắc tộc sẽ được khuấy lên chống lại nhau; và một chính phủ sẽ được roused chống lại khác. Sẽ có thiếu lương thực trên toàn thế giới và trận động đất ở khắp mọi nơi. Tất cả những điều này nhảy bắt đầu rất distressful lần. "-Matthew 24: 4-14, hin đi Matthew.

Bình thường trong thi gian này khó chu!: Curiously, xảy ra đồng thời với những startling sự kiện sẽ có một cảm giác sâu sắc của bình thường.

"Cũng giống như những ngày của Noah đã," nói Chúa Giêsu, "đó là làm thế nào s hin din của con người sẽ. Trong những ngày trước khi lũ lụt [tiếng Hy Lạp kataklusmos (κατακλυσμός), từ đó có nguồn gốc từ tiếng Anh "cataclysm"], người đã đi về thói quen hàng ngày của họ ăn uống và uống. Người đàn ông đã kết hôn với như phụ nữ đã được cho đi trong hôn nhân, cho đến khi ngày đó Noah nhập hòm bảng. Họ đã không nhận thấy một điều cho đến khi lũ đến và trôi chúng tất cả. Điều này là chính xác như thế nào nó sẽ với sự hiện diện của con người." (Matthew 24: 37-39, Matthew hin đi) "Những ngày của Noah," kéo dài nhiều thập kỷ như ông đã xây dựng ark, kết thúc trong một sự kiện cataclysmic từ khi "lũ đến"; cũng giống như Chúa Giêsu "hiện diện" (bao gồm một số thập kỷ cũng) sẽ kết thúc trong một tập phim thảm họa số ít với mình "đến" (erchomai).-Matthew 24 giờ 30 phút, 42, 44.

Peter cũng chú trọng đến lũ lụt: "Thiên Chúa bằng trời từ chỉ huy của ông, và ông đã mang trái đất từ nước và được bao quanh nó với nước. Sau đó, ông đã sử dụng nước để tiêu diệt thế gii c đi [không trái đất vật lý] với một trận lụt hùng vĩ. Và bởi cùng một từ đó, mặt trời và trái đất đã được lưu trữ cho lửa. Họ có được giữ trong ngày phán quyết, khi ungodly người [không phải là chữ thiên đường và trái đất] sẽ bị phá hủy." (2 Peter 3: 5-7, NLT) Đôi khi "trái đất" có nghĩa là người dân và "thiên đường" có nghĩa là chính phủ những người cai trị trên mọi người trong. - xem Genesis 11: 1.

Thế k trước phúc âm toàn cu?: Trong Chúa Giêsu' "hiện diện" một công việc toàn cầu preaching xảy ra. (Matthew 24: 3, 14) Điều này đạt "tất cả các Vương Quốc của thế giới ở được" (Luke 4: 5, Darby Kinh Thánh bn dch), "để các bộ phận remotest của trái đất" (CV 1: 8, New American Standard), và lây lan "trong suốt tất cả các sáng tạo trong thiên đàng." (Colossians 1: 23, bn dch t ca Thiên Chúa) Điều này dường như đã xảy ra trong thế kỷ đầu tiên, cũng giống như nó đang xảy ra bây giờ. Nó đã là một nhân chng đkhông phải chuyn đi, tất cả các quốc gia này.

Hạnh phúc, thư Messianic này đã đạt được đà hơn trong những năm hạnh phúc qua hơn bất kỳ huyền thoại người Maya. Hallelujah!

Hòa bình và phước lành cho tất cả. Amen.

(Click here for archived articles)